聖經說:「活著的人,知道必死,死了的人,毫無所知。」傳道書9章5節
死亡確是一個難解之謎,幸好上帝本著祂的全智,已很清楚地啟示給祂的先知,寫在聖經之內。我們根據聖經的解釋,便可以明白死亡的真相,不致被虛假的道理所引誘,而誤信錯論謬說。
生與死
聖經告訴我們:「耶和華上帝用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人。」(創世記2章7節)可見有生命的人,是由塵土造成的軀體,加上生氣。生氣一經失去,仍是一個軀殼。上帝造人,並非預定他要死;祂也曾給予人類以長久生存的條件,就是要接受上帝的話,服從上帝的命令。因為基督曾經說過:「叫人活著的乃是靈,肉體是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。」(約翰福音6章63節),及至人類的始祖違犯上帝的命令,喪失了永遠生存的權利,上帝就對他說:「因為你是從土而出的,你本是塵土,仍要歸於塵土。」(創世記3章19節)聖經解釋死亡的情形說:「塵土(指人的軀殼)仍歸於地,靈(即生氣)仍歸於賜靈的上帝。」(傳道書12章7節)故此我們從聖經中,便可知死亡的適當解釋,那就是失去了上帝所賜的生氣。
人死後的情形
人在有生之日,便要思慮,便要作打算。但是一旦死亡臨到,便如聖經所說:「他的氣一斷,就歸回塵土;他所打算的,當日就消滅了。」(詩篇146篇4節)因為「活著的人,知道必死,死了的人,毫無所知。」(傳道書9章5節)所以聖經勸告世人:「凡你手所當作的事,要盡力去作;因為在你所必去的陰間(即墳墓),沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。」(傳道書9章10節)一個人熟睡之時,外面發生甚麼事情,他全不曉得;經過多長的時間,他也不知道。甚至雖有痛苦憂傷,睡了之後,也不覺得。耶穌以睡比死,可見人死後是一無所知。
復活的希望
不過一個人無論如何渴睡,總有睡醒之時。死了的人,有無復生之日呢?耶穌曾說:「時候要到,凡在墳墓裏的,都要聽見祂的聲音,就出來。」(約翰福音5章28節)保羅也說:「死人若不復活,基督也就沒有復活了。…但基督已經從死裏復活,成為睡了之人初熟的果子(即模範)。」(哥林多前書15章16-20節),從這幾節聖經看來,可知人死之後,必有復活之一日。不過世上的人,已分為善惡兩類,所以死人的復活,也有兩種不同的結果,正如耶穌所說:「行善的復活得生,作惡的復活定罪。」(約翰福音5章29節)
兩種不同的復活
根據聖經的指示,一切遵行上帝之道的人,他們的罪行已因耶穌贖罪之功而蒙赦免,在基督復臨之時,便可復活,接受基督所預備的永生,這便是頭一次的復活。聖經說:「在頭一次復活有分的,有福了,聖潔了,第二次的死在他們身上沒有權柄。」(啟示錄20章6節)在這一次復活的人,永遠不至再死。那些不肯相信上帝,不承認基督為救主的人,要再過一千年之後,在基督第三次降臨的時候,才讓他們復活。在這一次復活的人,並不能永遠生存,乃是要在基督宣佈了他們一生的罪行,以及他們犯罪所應受的刑罰之後,接受第二次的死。這是上帝公義的判定,永無翻案之日。
把握機會
上帝是慈愛的,祂願意我們在頭一次復活中有分。祂希望我們歸回祂的懷抱,比較慈愛的父親等候浪子回頭,更為迫切。「現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子。」(哥林多後書6章2節)救恩之門正為我們敞開,我們不要放棄這大好得救的機會呀!
死亡確是一個難解之謎,幸好上帝本著祂的全智,已很清楚地啟示給祂的先知,寫在聖經之內。我們根據聖經的解釋,便可以明白死亡的真相,不致被虛假的道理所引誘,而誤信錯論謬說。
生與死
聖經告訴我們:「耶和華上帝用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人。」(創世記2章7節)可見有生命的人,是由塵土造成的軀體,加上生氣。生氣一經失去,仍是一個軀殼。上帝造人,並非預定他要死;祂也曾給予人類以長久生存的條件,就是要接受上帝的話,服從上帝的命令。因為基督曾經說過:「叫人活著的乃是靈,肉體是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。」(約翰福音6章63節),及至人類的始祖違犯上帝的命令,喪失了永遠生存的權利,上帝就對他說:「因為你是從土而出的,你本是塵土,仍要歸於塵土。」(創世記3章19節)聖經解釋死亡的情形說:「塵土(指人的軀殼)仍歸於地,靈(即生氣)仍歸於賜靈的上帝。」(傳道書12章7節)故此我們從聖經中,便可知死亡的適當解釋,那就是失去了上帝所賜的生氣。
人死後的情形
人在有生之日,便要思慮,便要作打算。但是一旦死亡臨到,便如聖經所說:「他的氣一斷,就歸回塵土;他所打算的,當日就消滅了。」(詩篇146篇4節)因為「活著的人,知道必死,死了的人,毫無所知。」(傳道書9章5節)所以聖經勸告世人:「凡你手所當作的事,要盡力去作;因為在你所必去的陰間(即墳墓),沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。」(傳道書9章10節)一個人熟睡之時,外面發生甚麼事情,他全不曉得;經過多長的時間,他也不知道。甚至雖有痛苦憂傷,睡了之後,也不覺得。耶穌以睡比死,可見人死後是一無所知。
復活的希望
不過一個人無論如何渴睡,總有睡醒之時。死了的人,有無復生之日呢?耶穌曾說:「時候要到,凡在墳墓裏的,都要聽見祂的聲音,就出來。」(約翰福音5章28節)保羅也說:「死人若不復活,基督也就沒有復活了。…但基督已經從死裏復活,成為睡了之人初熟的果子(即模範)。」(哥林多前書15章16-20節),從這幾節聖經看來,可知人死之後,必有復活之一日。不過世上的人,已分為善惡兩類,所以死人的復活,也有兩種不同的結果,正如耶穌所說:「行善的復活得生,作惡的復活定罪。」(約翰福音5章29節)
兩種不同的復活
根據聖經的指示,一切遵行上帝之道的人,他們的罪行已因耶穌贖罪之功而蒙赦免,在基督復臨之時,便可復活,接受基督所預備的永生,這便是頭一次的復活。聖經說:「在頭一次復活有分的,有福了,聖潔了,第二次的死在他們身上沒有權柄。」(啟示錄20章6節)在這一次復活的人,永遠不至再死。那些不肯相信上帝,不承認基督為救主的人,要再過一千年之後,在基督第三次降臨的時候,才讓他們復活。在這一次復活的人,並不能永遠生存,乃是要在基督宣佈了他們一生的罪行,以及他們犯罪所應受的刑罰之後,接受第二次的死。這是上帝公義的判定,永無翻案之日。
把握機會
上帝是慈愛的,祂願意我們在頭一次復活中有分。祂希望我們歸回祂的懷抱,比較慈愛的父親等候浪子回頭,更為迫切。「現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子。」(哥林多後書6章2節)救恩之門正為我們敞開,我們不要放棄這大好得救的機會呀!