世 代 的 轉 機
林大衛
今日研究的題目是“世代的轉機”,它關係到世上每個人的永久命運,務請人人注意細聽。 我們現今處於公元1998年。許多人都在猜想,到2000年將發生什麼事?現用的公元制,是根據耶穌基督的誕生年代計算的。因為它是在四世紀才開始運用的,又因為當時沒作仔細調查,後來才知道,耶穌是在公元前五年秋季誕生的, 當中誤差四年。實際上, 我們現在已經進入了21世紀。
1) 這樣看來,我們能說:基督的誕生就是世代的轉機嗎?
答:能說是第二大轉機。頭一個是那毀滅全世界地面動物,只保存挪亞方舟裏生物的普世性特大洪水。基督的誕生是第二大轉機。那是約1:14 所記的“道成肉身”的神跡。天地萬物的創造主竟取了人性,在人間生活33年之後,被自己的民族棄絕,釘死在十字架上。他被埋葬後,第三天復活了,向多人顯現,四十天之後,當眾升回天上。隨後基督救恩的福音很快傳遍各國。
2) 噢,洪水是第一大轉機,基督降世犧牲是第二大轉機,將來是否還有第三大轉機呢?
答:是的。將來第三大轉機要比前兩次更強烈和徹底。洪水在全球造成很大變動,是地質和生態方面的轉變,而耶穌的生、死、復活造成靈性方面的大轉變。第三次轉機所造成的物質和靈性上的轉變將是驚天動地的。關於物質方面的變動,彼後3:5-12說:“從太古憑上帝的命有了天,並從水而出藉水而成的地;故此,當時的世界被水淹沒就消滅了;但現在的天地,還是憑著那命存留,直到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子用火焚燒。……那日天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要被燒盡了。這一切既然都要如此銷化, 你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,切切仰望上帝的日子來到。” “聖潔”與“敬虔”意味著屬靈的轉變。烈火之後出現的世界裏, 只能有聖潔和敬虔的人。因為那時一切不聖潔、不敬虔的人已被消滅。上帝將宣佈:“看啊, 我將一切都更新了。……不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛, 因為以前的事都過去了。”(啟21:5,4) “不再有疼痛”, 表明在上帝恢復完美的宇宙之後,罪人既然都被消滅,宇宙間就不可能再有罪人遭受永久的痛苦。
3) 看來,洪水的轉機沒有解決罪惡問題;第二和第三次大轉機總要解決這問題了吧?
答:對。以諾與上帝同行, 被接升天。在他身上罪的問題解決了。他靠基督的恩典, 每日與上帝同行。但大多數人背叛了上帝。所以在洪水前,上帝用以諾警告世人準備基督復臨。猶大書14節說:“亞當的七世孫以諾,曾預言這些惡人說: '看啊,主帶著他的千萬聖者降臨,要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔之罪人所妄行一切不敬虔的事, 又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。”上帝曾吩咐挪亞造方舟來為人類及禽獸留種,但所保留的只是血肉之種。挪亞固然與上帝同行,但他的後裔沒有這樣作。《創世記》記載,他們很快忘記了上帝,罪惡又蔓延全世界。
4) 這是不是說,上帝頭一次想造個新世界失敗了,第二次一定成功?
答:不是的。三大轉機, 是上帝在這叛逆的世界裏恢復他治權的三個步驟。這在弗3:9-11裏叫作 “奧秘”。“使眾人都明白,這歷代以來隱藏在創造萬物之上帝裏的奧秘,是如何安排的,為要藉著教會,使天上執政的,掌權的,現在得知上帝百般的智慧。這是照上帝從萬世以前,在我們主基督耶穌裏所定的旨意。”聖經告訴我們,基督是教會的元首,教會是他的身體。(見林前12:27) 自古以來,順服上帝的忠實分子組成普世的教會。這教會就是上帝在這叛逆的世界裏堅守的堡壘。我們能在基督與撒旦的鬥爭中站在基督一邊,是我們的特權。這場戰鬥將要在基督復臨時達到高潮。
5) 基督自己是否明白肯定地說他還要回來?
答: 是的。在約14:1-4他說:“你們心 裏不要憂愁,你們信上帝,也當信我。在我父的家裏,有許多住處,若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去,我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去;我在哪裏,叫你們也在那裏。”
6) 我們現在已經進入廿一世紀,而基督還沒有來。我們是否能曉得他什麼時候來?
答:基督把他復臨的預兆告訴我們說:“你們要謹慎,免得有人迷惑你們。因為將來有好些人奉我的名來,說,我是基督,並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的;只是末期還沒有到。民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒地震。這都是災難的起頭。……只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的, 必然得救。這天國的福音,要傳遍天下, 對萬民作見證,然後末期才來到。……天地要廢去,我的話卻不能廢去。但那日子,那時辰,沒有人知道,子也不知道,惟獨父知道。”(太24:4-14; 35-36)
7) 先知但以理也曾預言基督的復臨嗎? 舊約經書裏還有其它論基督復臨的預言嗎?
答: 有。但2:1-44 是一篇專論基督在地上建立天國的預言; 這要留到以後專題研究。古代老前輩約伯曾論基督再來的事說:“我知道我的救贖主活著, 末了必站立在地上。”先知以賽亞在賽2:10-21預見那時的情景說:“你當進入岩穴,藏在土中,躲避耶和華的驚嚇,和他威嚴的榮光。到那日,眼目高傲的必降為卑,性情狂傲的必屈膝,惟獨耶和華被尊崇。必有萬軍耶和華降罰的一個日子,要臨到驕傲狂妄的,一切自高的,都必降為卑。……耶和華興起使地大震動的時候,人就進入石洞,進入土穴,躲避耶和華的驚嚇,和他威嚴的榮光。到那日,人必將為拜而造的金偶像、銀偶像,拋給田鼠和蝙蝠;到耶和華興起使地大震動的時候,人好進入盤石洞中,和岩石穴裏,躲避耶和華的驚嚇,和他威嚴的榮光。”
8) 關於基督再來的方式,以及那時所要發生的變化,聖經還有什麼預言?
答:太24:23-27說:“那時, 若有人對你們說: '基督在這裏;或說: '基督在那裏',你們不要信。因為假基督、假先知,將要起來,顯大神跡、大奇事;倘若能行,連選民也就迷惑了。……若有人對你們說: '看啊, 基督在曠野裏, ' 你們不要出去;或說: '看哪, 基督在內屋中,' 你們不要信。閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。……那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭;他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,從四方,從天這邊,到天那邊,都招聚了來。” 使徒保羅寫道:“弟兄們,我告訴你們說: 血肉之體,不能承受上帝的國;必朽壞的不能承受不朽壞的。我如今把一件奧秘的事告訴你們:我們不是都要睡覺, 乃是都要改變。就在一霎時, 眨眼之間, 號筒末次吹響的時候; 因號筒要響, 死人要復活成為不朽壞的, 我們也要改變。這必朽壞的, 總要變成不朽壞的; 這必死的總要變成不死的;……那時經上所記, 死被吞滅的話就應驗了。(林前15:50-54)
9) 聖經說:“地上的萬族要因他哀哭”,“人要進入盤石洞中, 和岩石穴裏”是怎麼一回事?
答:因為多數人不注意有關基督復臨的警告。及至事情發生時,他們感到驚慌,認識到自己滅亡了,不敢停留基督面前。啟1:7說:“看哪, 他駕雲降臨;眾目要看見他,連刺他的人也要看見他, 地上的萬族都要因他哀哭。”“眾目”表明凡活在地上的人都要看見基督再來的情景。故此他警告我們不要輕信那說他已出現在某地曠野,或在交鬼的暗室裏。他的降臨將要像閃電那樣明顯。啟6:15-17用類似《以賽亞書》的話說:“地上的君王、臣宰、將軍、富戶壯士和一切為奴的自主的,都藏在山洞和岩石穴裏;向山和岩石說: '倒在我們身上吧, 把我們藏起來, 躲避坐寶座者的面目,和羔羊的憤怒,因為他們憤怒的大日到了,誰能站得住呢?”
10) 惟有那些準備迎見基督的,不會哀哭,卻要像以諾一樣被接升天,對嗎?
答:是的。賽25:9說:“到那日人必說: '看哪! 這是我們的上帝; 我們素來等候他, 他必拯救我們,這是耶和華,我們素來等候他,我們必因他的救恩歡喜快樂。'”
11) 請您說明,基督的復臨怎樣照弗3:10所說:“使天上執政的掌權的得知上帝百般的智慧。”
答: 上帝的計劃經過三個階段,來彰顯他對付罪惡的手段如何明智。上帝就是愛;他的律法是愛的律法。當人犯罪時,撒旦藉此誣蔑上帝的律法是人守不好的,因為上帝自己造的人,也守不好上帝的律法。撒旦以此為自己的叛逆辯護說理。他對女人所說:“你們不一定死”,暗示人違背上帝的律法沒關係。撒旦說,上帝有私心,惟恐人類像他一樣聰明。為此,上帝既要維護他的律法,又要彰顯他的慈愛,並揭露撒旦的虛謊。人類必須受上帝之愛的感化,自覺自願地順服他,並靠基督之恩戰勝撒旦。人必須再次經受試驗, 以便在原先失敗的地方打勝仗。基督已經為我們樹立榜樣, 讓我們得勝, 像他得勝一樣。他說:“得勝的, 我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝, 在我父的寶座上與他同坐一般。”(啟3:21)
12) 請您說明上帝的救贖計劃為什麼必須以教會達到聖潔為最終目的。
答: 基督無罪的一生,和他最後在十字架上獲得的勝利,都要在他的身體--教會中體現出來,才能在他同撒旦的鬥爭中獲得最後的勝利。古時撒旦曾強調約伯敬畏上帝並非無私的。(見伯1:9,10) 照樣,撒旦說基督的勝利不足以挽回亞當的失敗, 因為基督是上帝的兒子,是童女生的;以諾、挪亞、以利亞是個別例子,不能代表大眾。上帝能拿出一個有代表性的聖潔的教會群體嗎? 能。聖潔的教會群體,上帝拿得出來。“因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子;預先所定下的人又召他們來;所召來的人, 又稱他們為義; 所稱為義的人,又叫他們得榮耀。”(羅8:29) 這“效法基督模樣的教會群體,終必在他復臨時活活升天。 聖經學者懷愛倫寫道:“'谷既熟了, 就用鐮刀去割,因為收成的時候到了。' 基督正熱切地等待,要看到他自己的形象出現在他的教會之中。當基督的聖德完全重現在他子民身上時,他就必降臨,把他們接去歸己所有。”《基督比喻實訓》原文69頁。 “我又觀看, 見羔羊站在錫安山, 同他又有十四萬四千人, 都有他的名,和他父的名,寫在額上。……羔羊無論往哪裏去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與上帝和羔羊。在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。”(啟14:1-5) 這裏再次看到以諾與上帝同行的形象.。凡憑信心靠上帝口中所出的一切話而活的人,將要照帖前4:16,17的預言,不嘗死味,被提升天: “主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有上帝的號吹響;那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人,必和他們一同被提到雲裏,在空中與主相遇;這樣我們就要和主永遠同在。”那時要出現千千萬萬個以諾!他們個個都曾與上帝同行,組成聖潔的群體。 基督與撒旦之間在世人心中進行六千年的鬥爭, 就此告一段落。“我們雖然在血氣中行事, 卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器, 本不是屬血氣的, 乃是在上帝面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事, 一概攻破了, 又將人所有的心意奪回, 使他都順服基督; 並且我已經預備好了, 等你們十分順服的時候, 要責罰那一切不順服的人。”(林後10:3-6) 可見,從伊甸園直到如今,順服基督,依然是根本的要求。
13) 您提出許多新的想法, 叫我想起更多要問的問題。
答:好。我們下次還要繼續研究這題目,要曉得基督復臨之後還要發生什麼事。我們現在懇請諸位聽眾朋友現在就下決心,要在主回來時,作好準備。帖前5:2-6說:“你們自己明明曉得,主的日子來到,好像夜間的賊一樣。人正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣;他們決不能逃脫。弟兄們,……我們不是屬黑夜的,也不是屬幽暗的,所以我們不要睡覺, 像別人一樣,總要警醒謹守。”耶穌說:“你們要時時警醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。”(路21:36)
林大衛
今日研究的題目是“世代的轉機”,它關係到世上每個人的永久命運,務請人人注意細聽。 我們現今處於公元1998年。許多人都在猜想,到2000年將發生什麼事?現用的公元制,是根據耶穌基督的誕生年代計算的。因為它是在四世紀才開始運用的,又因為當時沒作仔細調查,後來才知道,耶穌是在公元前五年秋季誕生的, 當中誤差四年。實際上, 我們現在已經進入了21世紀。
1) 這樣看來,我們能說:基督的誕生就是世代的轉機嗎?
答:能說是第二大轉機。頭一個是那毀滅全世界地面動物,只保存挪亞方舟裏生物的普世性特大洪水。基督的誕生是第二大轉機。那是約1:14 所記的“道成肉身”的神跡。天地萬物的創造主竟取了人性,在人間生活33年之後,被自己的民族棄絕,釘死在十字架上。他被埋葬後,第三天復活了,向多人顯現,四十天之後,當眾升回天上。隨後基督救恩的福音很快傳遍各國。
2) 噢,洪水是第一大轉機,基督降世犧牲是第二大轉機,將來是否還有第三大轉機呢?
答:是的。將來第三大轉機要比前兩次更強烈和徹底。洪水在全球造成很大變動,是地質和生態方面的轉變,而耶穌的生、死、復活造成靈性方面的大轉變。第三次轉機所造成的物質和靈性上的轉變將是驚天動地的。關於物質方面的變動,彼後3:5-12說:“從太古憑上帝的命有了天,並從水而出藉水而成的地;故此,當時的世界被水淹沒就消滅了;但現在的天地,還是憑著那命存留,直到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子用火焚燒。……那日天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要被燒盡了。這一切既然都要如此銷化, 你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,切切仰望上帝的日子來到。” “聖潔”與“敬虔”意味著屬靈的轉變。烈火之後出現的世界裏, 只能有聖潔和敬虔的人。因為那時一切不聖潔、不敬虔的人已被消滅。上帝將宣佈:“看啊, 我將一切都更新了。……不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛, 因為以前的事都過去了。”(啟21:5,4) “不再有疼痛”, 表明在上帝恢復完美的宇宙之後,罪人既然都被消滅,宇宙間就不可能再有罪人遭受永久的痛苦。
3) 看來,洪水的轉機沒有解決罪惡問題;第二和第三次大轉機總要解決這問題了吧?
答:對。以諾與上帝同行, 被接升天。在他身上罪的問題解決了。他靠基督的恩典, 每日與上帝同行。但大多數人背叛了上帝。所以在洪水前,上帝用以諾警告世人準備基督復臨。猶大書14節說:“亞當的七世孫以諾,曾預言這些惡人說: '看啊,主帶著他的千萬聖者降臨,要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔之罪人所妄行一切不敬虔的事, 又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。”上帝曾吩咐挪亞造方舟來為人類及禽獸留種,但所保留的只是血肉之種。挪亞固然與上帝同行,但他的後裔沒有這樣作。《創世記》記載,他們很快忘記了上帝,罪惡又蔓延全世界。
4) 這是不是說,上帝頭一次想造個新世界失敗了,第二次一定成功?
答:不是的。三大轉機, 是上帝在這叛逆的世界裏恢復他治權的三個步驟。這在弗3:9-11裏叫作 “奧秘”。“使眾人都明白,這歷代以來隱藏在創造萬物之上帝裏的奧秘,是如何安排的,為要藉著教會,使天上執政的,掌權的,現在得知上帝百般的智慧。這是照上帝從萬世以前,在我們主基督耶穌裏所定的旨意。”聖經告訴我們,基督是教會的元首,教會是他的身體。(見林前12:27) 自古以來,順服上帝的忠實分子組成普世的教會。這教會就是上帝在這叛逆的世界裏堅守的堡壘。我們能在基督與撒旦的鬥爭中站在基督一邊,是我們的特權。這場戰鬥將要在基督復臨時達到高潮。
5) 基督自己是否明白肯定地說他還要回來?
答: 是的。在約14:1-4他說:“你們心 裏不要憂愁,你們信上帝,也當信我。在我父的家裏,有許多住處,若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去,我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去;我在哪裏,叫你們也在那裏。”
6) 我們現在已經進入廿一世紀,而基督還沒有來。我們是否能曉得他什麼時候來?
答:基督把他復臨的預兆告訴我們說:“你們要謹慎,免得有人迷惑你們。因為將來有好些人奉我的名來,說,我是基督,並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的;只是末期還沒有到。民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒地震。這都是災難的起頭。……只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的, 必然得救。這天國的福音,要傳遍天下, 對萬民作見證,然後末期才來到。……天地要廢去,我的話卻不能廢去。但那日子,那時辰,沒有人知道,子也不知道,惟獨父知道。”(太24:4-14; 35-36)
7) 先知但以理也曾預言基督的復臨嗎? 舊約經書裏還有其它論基督復臨的預言嗎?
答: 有。但2:1-44 是一篇專論基督在地上建立天國的預言; 這要留到以後專題研究。古代老前輩約伯曾論基督再來的事說:“我知道我的救贖主活著, 末了必站立在地上。”先知以賽亞在賽2:10-21預見那時的情景說:“你當進入岩穴,藏在土中,躲避耶和華的驚嚇,和他威嚴的榮光。到那日,眼目高傲的必降為卑,性情狂傲的必屈膝,惟獨耶和華被尊崇。必有萬軍耶和華降罰的一個日子,要臨到驕傲狂妄的,一切自高的,都必降為卑。……耶和華興起使地大震動的時候,人就進入石洞,進入土穴,躲避耶和華的驚嚇,和他威嚴的榮光。到那日,人必將為拜而造的金偶像、銀偶像,拋給田鼠和蝙蝠;到耶和華興起使地大震動的時候,人好進入盤石洞中,和岩石穴裏,躲避耶和華的驚嚇,和他威嚴的榮光。”
8) 關於基督再來的方式,以及那時所要發生的變化,聖經還有什麼預言?
答:太24:23-27說:“那時, 若有人對你們說: '基督在這裏;或說: '基督在那裏',你們不要信。因為假基督、假先知,將要起來,顯大神跡、大奇事;倘若能行,連選民也就迷惑了。……若有人對你們說: '看啊, 基督在曠野裏, ' 你們不要出去;或說: '看哪, 基督在內屋中,' 你們不要信。閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。……那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭;他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,從四方,從天這邊,到天那邊,都招聚了來。” 使徒保羅寫道:“弟兄們,我告訴你們說: 血肉之體,不能承受上帝的國;必朽壞的不能承受不朽壞的。我如今把一件奧秘的事告訴你們:我們不是都要睡覺, 乃是都要改變。就在一霎時, 眨眼之間, 號筒末次吹響的時候; 因號筒要響, 死人要復活成為不朽壞的, 我們也要改變。這必朽壞的, 總要變成不朽壞的; 這必死的總要變成不死的;……那時經上所記, 死被吞滅的話就應驗了。(林前15:50-54)
9) 聖經說:“地上的萬族要因他哀哭”,“人要進入盤石洞中, 和岩石穴裏”是怎麼一回事?
答:因為多數人不注意有關基督復臨的警告。及至事情發生時,他們感到驚慌,認識到自己滅亡了,不敢停留基督面前。啟1:7說:“看哪, 他駕雲降臨;眾目要看見他,連刺他的人也要看見他, 地上的萬族都要因他哀哭。”“眾目”表明凡活在地上的人都要看見基督再來的情景。故此他警告我們不要輕信那說他已出現在某地曠野,或在交鬼的暗室裏。他的降臨將要像閃電那樣明顯。啟6:15-17用類似《以賽亞書》的話說:“地上的君王、臣宰、將軍、富戶壯士和一切為奴的自主的,都藏在山洞和岩石穴裏;向山和岩石說: '倒在我們身上吧, 把我們藏起來, 躲避坐寶座者的面目,和羔羊的憤怒,因為他們憤怒的大日到了,誰能站得住呢?”
10) 惟有那些準備迎見基督的,不會哀哭,卻要像以諾一樣被接升天,對嗎?
答:是的。賽25:9說:“到那日人必說: '看哪! 這是我們的上帝; 我們素來等候他, 他必拯救我們,這是耶和華,我們素來等候他,我們必因他的救恩歡喜快樂。'”
11) 請您說明,基督的復臨怎樣照弗3:10所說:“使天上執政的掌權的得知上帝百般的智慧。”
答: 上帝的計劃經過三個階段,來彰顯他對付罪惡的手段如何明智。上帝就是愛;他的律法是愛的律法。當人犯罪時,撒旦藉此誣蔑上帝的律法是人守不好的,因為上帝自己造的人,也守不好上帝的律法。撒旦以此為自己的叛逆辯護說理。他對女人所說:“你們不一定死”,暗示人違背上帝的律法沒關係。撒旦說,上帝有私心,惟恐人類像他一樣聰明。為此,上帝既要維護他的律法,又要彰顯他的慈愛,並揭露撒旦的虛謊。人類必須受上帝之愛的感化,自覺自願地順服他,並靠基督之恩戰勝撒旦。人必須再次經受試驗, 以便在原先失敗的地方打勝仗。基督已經為我們樹立榜樣, 讓我們得勝, 像他得勝一樣。他說:“得勝的, 我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝, 在我父的寶座上與他同坐一般。”(啟3:21)
12) 請您說明上帝的救贖計劃為什麼必須以教會達到聖潔為最終目的。
答: 基督無罪的一生,和他最後在十字架上獲得的勝利,都要在他的身體--教會中體現出來,才能在他同撒旦的鬥爭中獲得最後的勝利。古時撒旦曾強調約伯敬畏上帝並非無私的。(見伯1:9,10) 照樣,撒旦說基督的勝利不足以挽回亞當的失敗, 因為基督是上帝的兒子,是童女生的;以諾、挪亞、以利亞是個別例子,不能代表大眾。上帝能拿出一個有代表性的聖潔的教會群體嗎? 能。聖潔的教會群體,上帝拿得出來。“因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子;預先所定下的人又召他們來;所召來的人, 又稱他們為義; 所稱為義的人,又叫他們得榮耀。”(羅8:29) 這“效法基督模樣的教會群體,終必在他復臨時活活升天。 聖經學者懷愛倫寫道:“'谷既熟了, 就用鐮刀去割,因為收成的時候到了。' 基督正熱切地等待,要看到他自己的形象出現在他的教會之中。當基督的聖德完全重現在他子民身上時,他就必降臨,把他們接去歸己所有。”《基督比喻實訓》原文69頁。 “我又觀看, 見羔羊站在錫安山, 同他又有十四萬四千人, 都有他的名,和他父的名,寫在額上。……羔羊無論往哪裏去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與上帝和羔羊。在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。”(啟14:1-5) 這裏再次看到以諾與上帝同行的形象.。凡憑信心靠上帝口中所出的一切話而活的人,將要照帖前4:16,17的預言,不嘗死味,被提升天: “主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有上帝的號吹響;那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人,必和他們一同被提到雲裏,在空中與主相遇;這樣我們就要和主永遠同在。”那時要出現千千萬萬個以諾!他們個個都曾與上帝同行,組成聖潔的群體。 基督與撒旦之間在世人心中進行六千年的鬥爭, 就此告一段落。“我們雖然在血氣中行事, 卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器, 本不是屬血氣的, 乃是在上帝面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事, 一概攻破了, 又將人所有的心意奪回, 使他都順服基督; 並且我已經預備好了, 等你們十分順服的時候, 要責罰那一切不順服的人。”(林後10:3-6) 可見,從伊甸園直到如今,順服基督,依然是根本的要求。
13) 您提出許多新的想法, 叫我想起更多要問的問題。
答:好。我們下次還要繼續研究這題目,要曉得基督復臨之後還要發生什麼事。我們現在懇請諸位聽眾朋友現在就下決心,要在主回來時,作好準備。帖前5:2-6說:“你們自己明明曉得,主的日子來到,好像夜間的賊一樣。人正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣;他們決不能逃脫。弟兄們,……我們不是屬黑夜的,也不是屬幽暗的,所以我們不要睡覺, 像別人一樣,總要警醒謹守。”耶穌說:“你們要時時警醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。”(路21:36)