十二月
十二月一日 第336章~害怕違背上帝
這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的,不但我在你們那裏,就是我如今不在你們那裏,更是順服的,就當恐懼戰兢,作成你們得救的工夫。腓2:12
這裏不容許有任何的疏忽,任何的怠惰,任何的漠不關心,乃要我們各自戰戰兢兢,來完成我們自己的得救。為什麼呢?讓我們再來看看吧:“這樣看來,親愛的弟兄們,……就當戰戰兢兢作成你們得救的工夫。”(腓2:12)好了,這麼一來,你們就會說:難道我一直下去全都要戰戰兢兢嗎?從一方面來說,是的,但從另一方面來說,卻不是。
你們當前既存有敬畏上帝的心,就必戰戰兢兢,免得違背了上帝的訓示。那種戰戰兢兢是一定會有的。你們一定會戰戰兢兢,不斷地努力,來完成你們自己的得救。難道就到此為止了嗎?不,我們且聽聽神聖能力是怎樣開始作為的:“因為你們立志行事都是上帝在你們心裏運行,為要成就他的美意。”(腓2:13)這裏既有人的工作,也有上帝的作為。是雙方通力合作。人如果缺少神聖能力的幫助,就無法完成這樣的工作。
上帝並不把人連同他自己本來的情緒和缺點,都帶來放在上帝聖容的明光中。不,人必須盡他自己的本份,而在人戰戰兢兢努力完成自己的得救時,上帝也就在他心裏感動他,使他立志行事,完成祂美好的旨意。由於這兩方面聯合的能力,人就必得勝,最後還要得著生命的冠冕。他既著眼在那有福的庇護所、和那極重無比永遠的榮耀上,因此就擔心害怕惟恐它要失去,惟恐應許留下了他卻得不到它。他實在不忍失去它。他既想要那有福的護庇所,也竭盡自己一切的力量要得到它。他用盡了自己所有的才能。他付出了屬靈方面一切的勇氣和努力,為要在這工作上作一個成功的勝利者,使他得到那永恆生命的寶貴恩賜。……
世人看到我們懷抱著一種熱烈的願望,雖然只是看不到的對象,但因著信在我們卻是活生生的現實,這麼一來,就引起了調查研究的動機,結果他們認明實在有某些值得擁有的事物,因為他們看出這樣的信仰在我們的生活和品格上,已經成就了不可思議的改變。──一八八八年十二月一日第一三號文稿,在愛荷華州得梅因市的證道。
十二月二日 第337章~適合我們需要的恩賜
“看哪!猶大支派中戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列,我已經提他的名召他。我也以我的靈充滿了他,使他有智慧,有聰明,有知識,能作各樣的工。”出31:2,3
上帝往往有祂所任命的人,踏進那有工作需要完成的地方,就是那能與祂合作而又能為祂使用的人。……主已經將才幹交托給每一個人──這也就是適應某一地區需要的恩賜。……
主必將聰明賜給每一個完全獻身與祂聖工的人。我們並沒有被撇下要倚仗世人的智慧。在主那裏有智慧,我們也有特權向祂求得指教。……
我們都是上帝家裏的人,各都多多少少得蒙交托了上帝所賜予的才幹,為這些才幹的運用,我們也要負責。不論我們的才幹或大或小,都要用來為上帝服務,同時我們也要承認每一個人都各有運用受託恩賜的權利。我們千萬不可輕看那最微小的身體、心智、或靈性方面的資本。有的人可能只有微小錢幣來交易買賣,可是因有上帝的賜福,加上孜孜不倦的辛勤,這班卑微的人也可能作出成功的投資,並且得到與所交托他們的資本相稱的利益。誰也不應看輕任何卑微的工作人員,不論他所擔任的工作看來是多麼微小,他總是在充任著他的職位,做著那必須有人要做的工作。
唉,我見到那班曾經享有極大機會的人,竟把那原可加以鼓勵發展足能充任極有用職位的人,安置在頗有限制的範圍內,我的心就感到憂傷。器皿不論大小,主都可以使用。許多生活忙碌工作認真的人,頗需要別人的勸勉鼓勵和稱讚的話語。上帝看到祂的兒女們彼此幫助,互相鼓勵,因此造成了改良進步,就感到喜悅。
所有的人,不論受託的才幹或多或少,都要聯合起來團結一致。我們需要具有更多的救主的精神,好使我們可以幫助那般受到束縛和阻礙的人。我們在他們振作奮興的努力上可以作多少的幫助,目前決不知道,一直要到審判的時候才得以顯明。我們應當預備好鼓勵的話向大家講說,總要記得恩賜是各有不同的。──一九O三年十二月二日第二六O號書信,寄給應邀參加美京華盛頓興建中療養院工作的喬治·A·赫爾醫師
十二月三日 第338章~時時刻刻存心感謝
我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裏來。約14:18
我雖然夜裏沒有好好安睡,但我的平安卻好像河水一般。耶穌的愛在我的心中不斷增長,我實在愛祂,同時我的心裏也洋溢著感激的謝意。神聖真理的珍貴性清楚而有力地出現在我腦海中,以致令我渴望要向凡我所能接觸到的人表示我要用那使我自己享受慰藉的事物,去安慰並且鼓勵他們。我一點也不感到有什麼精神上的沮喪。愉快的觀念和見解,好像黃金一般的可愛景色向我出現,我的心完全火熱,自己覺得在心靈中有一股熱情急想要迸發出來似的。
在讀經的時候,好像有光照在每一個字上──文句看來也新穎而且重要了──同時我的心也整體的完全和諧。我時時刻刻,甚至連夜裏醒著不能入睡的時候,都是存心感謝的。
我從我每天的經驗中,知道我在讀經的時候就有聖靈和我同在,將真理種在心中,並使它可以在生活和品格上向別人表現出來。上帝的聖靈將祂自己所安置在神聖篇章中的真理、銘刻在心靈上。我們所享有而分贈給別人的,該是怎樣聖潔的喜樂,怎樣的希望和安慰啊!
我參加了[澳洲新南威爾士巴拉萊特]下午的聚會,出席聽道的人比我預料的還多。我的講題是來自約翰第十四章十五到二十四節。主賜給我要對聽眾所說的話,向他們說明基督給凡明白並遵守祂命令之人的寶貴保證。
耶穌要求他們給一個愛祂的證據。“你們若愛我,就必遵守我的命令。”(約14:15)如果要我們遵守祂的命令根本是不可能的事,那麼祂為什麼要向我們說這樣的話呢?下一節就向我們開啟了知識的寶藏。“我要求父,[雖然我不在你們那裏]父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在”(約14:16)。……
難道這個應許還不可靠嗎?那從上帝獨生愛子口裏所說出來的,還有什麼話能使它更加堅定確實呢?──一八九二年十二月三日第二號文稿,日記。
十二月四日 第339章~救治貪心的良藥
只要你們在所信的道上恒心,根基穩固,堅定不移,不至被引動失去福音的盼望。 西1:23
只有上帝恩典的感化力,才可以導使人採取克己慷慨的立場。上帝的聖工絕不應該因任何的情形受到阻礙。這“悔改歸正”的信息必須要傳遍世界各處。上帝已經豐豐富富地將祂陽光和雨水的寶藏賜給我們,促使植物滋生茂盛,祂也指望每一位信徒在推進真理的聖工上,要表示出樂願的慷慨來。我們現在要作空前的努力從事工作,使這本是上帝救人大能的福音得以傳遍世界。同時凡悔改歸向真理的人都要成為媒介,透過他們的自我犧牲,保持倉庫的豐滿,使主的殿中糧食充足。
主的聖靈,珍重懷存了,就是救治貪心病的可靠良藥。要談論它,本著它生活為人。要穿戴全副的福音武裝。我們需要更多的祈禱精神和更多的信心。歌羅西書第一章向我們提出了我們的高尚責任。
保羅說:“正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他……也把你們因(.聖.)靈所存的愛心告訴了我們。……我們自從聽見的日子,也就為你們不住的禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道上帝的旨意;好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸的多知道上帝。”(西1:7-10)
我們的靈性必須升得高而更高。我們務要停止一切的怨言,培養作感謝的表示。我們必須為拯救行將沉淪的人努力工作。
我們要把握住那至高無上的“權能”,並掩耳不聽埋怨和吹毛求疵的話。要壓制這種傾向,並把惡念從心靈的殿中掃除一空。不容一點不愉快的思想留在裏面。生靈正在他們的罪中沉淪。要為榮耀上帝而工作。──一九O六年十二月四日第三七二號書信,寄給正在澳洲工作的奧爾森長老和克瑞斯醫師
十二月五日 第340章~黑暗中照耀出來的光
我熬煉你,卻不像熬煉銀子;你在苦難的爐中,我揀選你。賽48:10
我所可能給你[這是寫給安德魯斯長老的信,那時他的女兒瑪麗剛去世不久,他自己正在歐洲工作。]的一切安慰的話,不一定有多大的價值。你知道你的力量和安慰的“來源”。你對於耶穌和祂的愛也不陌生。你也是那許多度著長期與痛苦、疲勞、和失望掙扎的生活之人中的一個。希望的遲遲實現造成了內心的憂傷,可是這個世界原就是我們經受苦難、憂愁、和悲傷的現場。我們要在這裏忍受上帝的試驗。煉爐中的火要燃燒著,直到我們的渣滓燒盡,那時我們要像煉淨了的精金一般從苦難的爐中出來。我親愛的弟兄啊,你可能要考慮到上帝奇妙的作為,已經將你眼中的光彩帶走了。
你覺得如果沒有這一重大的損失,你就必是一個相當快樂的人了。但是,你的喪子之痛對你,不但對你,更是對許多在瑞士的人來說,可能是許多生靈的得救呢。從這對你似乎是不能理解的黑暗中,有明光要照耀出來。“賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。”(伯1:21) 但願這要作為你心中的言語。恩慈的祥雲正飄浮在你的上面,正在最黑暗的時候就必在你的頭上散開來。上帝所給我們的福澤,正像那從密雲中降下來落在乾旱地上的大量雨點一般,使地得到滋潤復蘇。上帝的恩慈這時正在你的上面。……
主疼愛你,我親愛的弟兄啊,祂愛你。“大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。”(賽54:10)“萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處。”(羅8:28)如果你的眼睛能夠睜開,你就必看見你的天父正以慈愛垂顧著你;如果你能夠聽到祂的聲音,那一定是對你這無力抵抗困苦患難的人表示同情憐恤的聲音。要在祂的力量中立穩;那裏有給你這疲乏之人的安息。──一八七八年十二月五日第七一號書信,寄給安德魯斯
十二月六日 第341章~有受必施
萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我。瑪3:10
末期很快就迫近了,許多本會的人卻還在睡覺。但願人人現在都要以侍奉主為自己主要的任務。主已經將財富託付給祂的子民,有人得的較多,有人卻較別人為少。對許多人來說,財富的佔有竟成了羅網。他們既存有追隨世俗風尚的欲望,就喪失了對真理的熱誠,因此也有喪失永生的危險了。人們應當按照上帝使他們興旺發達的比例,將祂所託付他們照管的財物歸還與祂。……
但願人人都仔細檢查一下他們自己與創造主之間的業務關係。凡是毫不遲疑而奸詐地對待自己創造主的人,一定會毫不遲疑而奸詐地對待他們的同仁。
我切望使我們所有的教友都感覺到:上帝認為扣留十分之一和樂意捐乃是盜劫的行為。我們只不過是上帝的管家;我們所經手的錢並不是我們自己的。在這些財物的支配上,我們要與耶穌基督合作。
我們對於上帝聖工的推進,理應感到熱切的關懷。這工作雖已發展到相當大的程度了,但仍然要更加迅速地推進。我們需要有更多的工作人員,而且人人都必須具有克己的精神,才能作各樣的準備,好將這信息繼續推進到各新的地區去。這工作在許多地方因為經濟缺乏,已經大大地受了阻滯。上帝的斥責、必定要落在凡不上前來與祂同工的人身上。……
凡在心中存有真理並已因真理而成聖的人,都必在這警告世界的大工上,各盡自己所奉派的份。他們必忠心奉獻十分之一和樂意捐,每一個教友都負有與上帝立約關係的義務,要克己免去一切錢財的奢侈浪費。但願不要因為家庭生活的不實行節約,致使我們在加強那已經建立的和進入新地區的工作上,不能克盡自己的本份。──一九O六年十二月六日第一O三號文稿,“論禮物和捐獻”
十二月七日 第342章~永遠的損失
如經上所記:“上帝為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。”林前2:9
每一項罪,每一項不義的行為,每一項對上帝律法的干犯,在行這事的人身上所生的影響,較比受害者還要加重千倍。每一次濫用或誤用上帝所賜榮耀的才能,那種才能就要永遠喪失它一部分的活力,絕不能恢復到像遭受妄用以前一樣。每一次在今生的妄用所給予我們德性方面的影響,不僅是暫時的,更是永恆的。縱使上帝可能饒恕這個犯罪的人,永恆卻仍然無法補償那在今生出自故意所蒙受的損失。
要走向下一世──就是來生,可能喪失了一半原來得以享有的能力,這實在是一種可怕的想法。在今生此世失去了原可獲得進入天國資格的寬容日子,那才是一種無可彌補的損失呢。在今生有不軌的行為和濫用道德的能力,在來生享樂的可能性就必減少。不論我們在來生可能達到多麼高的程度,如果我們充分利用上帝所賜的特權和黃金機會,在這寬容時期中增進自己的才能,我們就可以升騰得高而更高了。……
我們全部置身在兩位大統帥之一的麾下。一位就是人類和世界的創造主,祂是最偉大的。人人都當全心全意地效忠於祂,將自己完全的愛情奉獻給祂。如果心意已經服了祂的管理,如果上帝也陶冶並發展了心智的能力,每天就必從一切智慧和一切力量的“根源”那裏,領受新的道德力了。凡心意傾向天國之人所作的努力,都必得到道德的福惠和神聖的榮美作為報賞。我們可能領會啟示──天上的榮美──那是世俗近視眼光所不及的,也較比那與無限能力毫無聯繫的最偉大的思想家和最有學問的哲學家所有的想像更為光彩。……
上帝寶座的特性就是公正、尊榮、仁愛、和真實。這些都是祂政權的原則,這政權是在經過祂報應的公正之火煉淨後的大地上所要建立的。這些正是為現今也為永恆所當尋求的珍寶。由這一切的事看來,……你切不可依照世俗的標準,而要為永恆建設你的品格。──一八七七年十二月七日第四一號書信,寄給一個年十九歲的侄兒貝登
十二月八日 第343章~頑梗 ── 一切長進的障礙
因為我素來知道你是頑梗的,你的頸項是鐵的,你的額是銅的。賽48:4
頑梗乃是一種有害的品格特性,如果不加以克服,那就會造成許多的害處。頑梗的人不論他所懷抱的意見怎樣,都絕不願放棄。思想偏狹乃是造成頑梗的主因。有些頗具智能的人竟容許頑梗在自己的品格中發展,他們也不相信那些合乎正義的事,因為那些事並不是他們發起的。
頑梗乃是一切長進的障礙。一個頑梗的人很不容易相信自己意見所不能接納的任何事物。他根本也不曉得憑信心行事為人是什麼意思。不論是對的或是錯的,他總堅持自己的計劃和見解,因為他早就採納了這一方面的思想。他可能有足夠的理由看出自己是錯了,他的弟兄也可能發表意見反對他的看法和他所提使工作成功的方法,但他卻始終堅持著一種幾乎毫不動搖地抗拒服理的障礙物。……他一定會提出一些意見來,但卻是那般和他同樣具有充分聰明智慧的人,憑經驗或判斷所不能贊同的。他必定提出一些斷言來,仿佛他具有事後完全分曉的遠見,並要堅持他的見解是足夠充分的。自我既已長久成為主導要素,這個不幸的人就自以為有他自己的主張乃是一種德行,如果他的辦法不被採納,以後在任何場合,不論大事小事,他都會提出反對。他也會固執自己的話,不管那是真的或全是假的。這種作風一再地重複下去,漸漸變成牢不可破的習慣,於是就成為品格了。……
只因為有兩三個人把批評當作自己的學問,幾乎對樣樣事情都採取反對的立場,以致連那最良好的事業也可能會拖累到低劣的水準。他們可能種下較比自己所願看到有收成的更多懷疑的種子。……
上帝實在不喜歡見到有這樣的精神,阻礙並損害祂的聖工。祂號召凡願意遵行祂旨意的人,也就是願意受祂聖靈所約束的人。──一八九八年十二月八日第一五九號文稿,“不要譭謗人”
十二月九日 第344章~上帝心目中的偉大
他說:“這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀嗎?”但4:30
國家與個人所有的力量,既不在乎那似乎使他們所向無敵的機會和設備,也不在乎他們所自誇的偉大。那唯一能使他們成為偉大的,乃是上帝的權能和旨意。他們要憑著自己對祂旨意的態度,自行決定他們的命運。
世人的傳記歷史述說了人的種種成就,他戰爭的勝利,他攀登屬世偉大的成功。上帝的歷史卻記述著上天對這個人的見解。在那神聖的記錄中,他的一切功勞,顯明全在乎他順從上帝的命令。他的抗逆違命也忠實地記載了,表明他的刑罰乃是罪有應得的。在那永恆的明光中,一定可以看出來:上帝對待人,乃是根據順從或不順從這一重大問題而定的。
在一個民族還沒有登上活動舞臺以前好幾百年,預言之筆在聖靈的指示之下,就已經把它的歷史描寫出來了。……
過去各時代所聽到的上帝的聲音,經過登上活動舞臺而又逝去的各代,一世紀連一世紀的循序流傳下來。難道上帝說話,祂的聲音還不受到尊重嗎?究竟是什麼權能編制出了這一切的歷史,致使許多民族國家一個接一個地,按照所預言的時間與地點,不知不覺的竟為他們自己所毫不明白的真理作見證呢?……
上帝在祂偉大的計劃中,已經為每一個人都派定了一個位置。各人或憑真理或憑謊言,或用愚昧或用智慧,都是在達成意願,實現某些預期的結果。……
在世人的眼中,凡屬侍奉上帝的人都可能被認為是弱者。他們看來可能是沉落在洶湧波濤之下,但一到第二道波浪沖來,就看到他們浮升起來靠近自己的避風港了。主說:“我又賜給他們永生……誰也不能從我手裏把他們奪去。”(約10:28)君王雖然要被打倒,國家雖然要被消滅,那憑著信心而使自己與上帝旨意相連的生靈,卻必存到永遠。“智慧人必發光如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。”(但12:3)──一八九六年十二月九日第三六號文稿“順從乃成功的條件”
十二月十日 第345章~心中充滿基督的平安
使他們都合而為一;正如禰父在我裏面,我在禰裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信禰差了我來。約17:21
正如基督到世上來要尋找拯救行將淪亡的生靈,好使他們得到真理的光一樣,祂也將這同樣的工作交托給凡接受祂為自己救主的人了。“我為他們的緣故,自己分別為聖,叫他們也因真理成聖。”(約17:19)
我們應當在真理方面根深蒂固,這該是多麼地重要啊!真理中決沒有虛謊。主耶穌曾經應許過:如果我們憑著信心接受祂,也信賴祂作我們的模範,祂就必賜給我們“權柄作上帝的兒女。”耶穌基督的福音包含著全部真理的主要原則,在純潔的人生上表明出來。這些原則要本著愛和真正的公義傳遍全世界。我們在彼此之間的一切交際來往上,都要遵守上帝律法的教訓。“我為他們的緣故,自己分別為聖,叫他們也因真理成聖。我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求。”(約17:19,20)
我們從這幾句話就看出來:凡自稱相信耶穌基督之福音的人,他們的品格該是多麼地重要。世人要憑著跟從基督之人的生活來評判救主。任何人如果在言語或行為方面背離了活生生的真理原則,他就是侮辱他的救主,使祂再度公開受辱。
但願每一個人都相信基督,也領受基督所應許的權柄,得以成為上帝的兒女,忠實地持守真理,將它的原則交織在自己的言語、精神、和一切行為之中。這樣,基督徒就可以成為一股高雅純潔的感化力,運行對抗假宗教和異教。他們的出現隨帶著上天原則的偉大感化力,使他們藉著基督得以為福音爭光。他們越來越有能力,傳佈上天使人成聖的恩典,由於他們對真理的越發尊重,感化力就繼續地增加。他們的心也充滿了基督的平安。──一九O五年十二月十日第三二七號書信,寄給懷威廉
十二月十一日 第346章~使你們的喜樂充足
王允准他一切所求的,是因耶和華他上帝的手幫助他。拉7:6
基督願意使每一個人都豐豐富富享有天上的恩典。祂渴望祂的喜樂可以在你裏面,使你的喜樂充足。每一個人都要自律自約、作嚴正忠實的服務,在聚會之外和聚會之中全都一樣。你是完全處在天使的視察中,而且每一個忠心的門徒,如果他願意的話,就可以像以斯拉在王的面前一樣。上帝的手要扶持凡尋求祂的人,但是祂的權能和祂的忿怒卻要落到那些棄絕祂的人,因為他們信賴世人的幫助和友誼,去向以革倫的神求問,而不留心注意永生上帝的勸告。
上帝的兒女一定知道誰是幫助他們的。他們曉得自己所能絕對信靠的是誰,而且藉著基督的幫助,他可以毫不僭越冒昧的享有聖潔的信賴。不錯,祂的僕人們可以安全地單獨信靠祂,毫無恐懼地仰望耶穌,堅持服從祂的命令,撇下一切與世界有關連的事物,無論世人是反對或贊同也在所不計。他們的成功是從上帝而來的,而且他們也不致因為沒有惡人的財富和勢力就遭受失敗。如果他們失敗了,那一定是因為他們沒有順從主的命令,聖靈也沒有與他們同在……
我們唯一的安全乃在乎與主耶穌基督有了聯繫。我們承受得起喪失屬世之人的友誼。那般自行與屬世之人聯合,為要成就他們那不聖潔目的的人,就犯下可怕的錯誤;因為他們喪失上帝的恩寵和福惠了。我奉勸本會的教友們要注意到:上帝已經在祂所建立在地上的,與世人之間,安放了一道隔斷的牆。上帝的子民要侍奉祂,因為基督已經號召他們從世人中間出來,並且已經煉淨他們,使他們成聖,好叫他們從事祂的服務。……要想在凡俗和聖潔之間保持和諧一致,那是不可能的事。基督和彼列之間,原是不可能有任何和諧一致的。“你們要知道,耶和華已經分別虔誠人歸他自己”(詩4:3)。而且這樣的獻身與主,這樣的與世俗隔絕,已經在舊約和新約《聖經》中明白地宣佈,確切地命定了。──一九O五年十二月十一日第三二九號書信,寄給洛馬林達療養院總務主任柏爾登
十二月十二日 第347章~主的哲理
人當以訓誨和法度為標準;他們所說的,若不與此相符,必不得見晨光。賽8:20
主的哲理,已經在祂的聖言中概略地說明白了,要作為我們人生的準則。整個的人都要服在那位從起初就知道末後之主的控制之下。《聖經》──惟有《聖經》,要作我們的嚮導。我們必須遵行並順從上天賜生命的原理,並不是單單為了自己的愛好而已。上帝的智慧和權能,運行在那接納的心上,就會使心意和品格得以與上天的律法規例諧和協調。我們也務必個別地接受聖靈的指導,好把真理和公義的事實傳給世人。……
我們已經奉命要向眾人發出警告。現在作守望者的人決不可失誤。他們務要警醒禱告,以便對自己向主所負的義務有清楚的理解;祂雖然是上帝的獨生子,卻到我們這世上來,要領導男女人士脫離撒但的領導。
我們要教導並指引生靈注意基督的榜樣,認明他們對於那位創造並救贖他們的主所有的義務。祂是每一個生在世界上的男女人士和兒童的主宰。祂是付上贖價這才成為主宰的。如果墮落的人類同意本著樂意的順從作上帝的兒女,他們就必與基督合而為一了。救主藉著犧牲自己的生命作為罪的代價,已經把他們買了來。……凡是真正悔改的人,就必為這般被撒但弄瞎了心眼的人工作,藉以表揚基督救人的恩典。上帝的工作人員要在他們自己的生活上,表現出真理和公義的能力來。世人不久就要會見那位偉大的“立法者”,為違犯祂的律法作交代。惟有那些停止犯罪轉向順從的人,才能有希望得蒙饒恕。
我們要高舉那上面寫著“上帝誡命和耶穌真道”的旗幟。這就是最大的論爭。不可把它放在看不見的地方。我們必須竭力喚醒教友和那般還沒有表白信仰的人,認明並順從上天律法的要求。我們要使這律法為大為尊。我們要喚醒那些在屬靈方面沉睡的人。──一九一O年十二月十二日第一三八號書信,寄給在梅爾羅斯療養院擔任駐院牧師及佈道工作的斯達爾長老夫婦。
十二月十三日 第348章~謙卑的偉大
因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必救了生命。路9:24
基督論到誰應當作祂的門徒,曾經給門徒一番極其重要的教訓。祂說:“在我所要設立的國裏,爭取霸權高位,毫無存在的餘地。你們都是弟兄。在那裏我所有的僕人全都平等。那裏所認可的偉大,乃是謙卑和獻身為別人服務的偉大。凡自卑的必升為高,自高的必降為卑。那力求藉著克己與自我犧牲為別人服務的人,必得蒙賜予頗受上帝稱讚的品質了,並發展智慧、真誠的忍耐、寬容、仁愛、與同情。這就給他在上帝的國裏佔有最重要的地位了。”
人子曾經自卑屈己成為上帝的僕人。祂甘願紆尊降貴並且自我犧牲,以至於死,好將自由與生命,和在祂國裏的位分賜給凡相信祂的人。祂捨棄自己的生命作多人的贖價。這事對於那些不斷追求為首並爭取高位的人,應該是足夠他們為自己所行所為感到羞愧的了。
基督說:“若有人要跟從我,就當舍己,天天背起他的十字架來跟從我。”(路9:23)這就是門徒身份的憑證。如果教友們按照他們在領洗時所莊嚴立約保證的,都作行道的人,他們就必愛自己的弟兄,也必繼續不斷地力求合而為一與融洽和諧了。……
凡相信基督而且謙謙卑卑地與祂同行……注意要看看自己能做什麼可以幫助、加福,並增強他人心靈的人,就與被差遣去為那些將要承受救恩的人服務的天使們合作。耶穌賜給他們恩典、智慧、和公義,使他們對於一切和他們發生接觸的人得以成為一種福惠。他們對自己的估評越謙卑,他們從上帝那裏所領受的福惠就越多,因為領受並沒有使他們揚揚得意。他們正當地運用自己所蒙受的福惠,因為他們領受為要施予。
服務的天使從上帝寶座那裏領受了指示,要與人性的器皿合作。他們領受基督的恩典,要將它分賜給世人。──一八九八年十二月十三日第一六五號文稿,“團結合一就是門徒身份的試金石”
十二月十四日 第349章~受真理約束的人生
跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。約8:12
主耶穌親自取了有罪之人的形體,用人性掩飾了祂的神性。但祂原是聖潔的,正象上帝是聖潔的一樣。如果祂不是毫無罪的斑點或玷污的,祂就不能作人類的救主了。祂是擔當罪辜的,不需要贖罪。祂既在品格的純潔和聖善上與上帝原為一,就能為全世界作罪的挽回祭。
基督是世界的光。光透過祂照在道德的黑暗中。祂如果不是光,黑暗就不會顯出來,因為光顯明黑暗。光越發明亮,光明與黑暗之間的對照就越發彰顯出來。把光挪移了,留下的就全是黑暗了。
基督已經宣佈了我們的立場。“跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。”(約8:12)祂自己原是那顆明亮的晨星。祂是那公義的日頭,是祂天父榮耀所發的光輝。祂是那“真光,照亮一切生在世上的人。”(約1:9)祂是醫師,是復原保健者,祂來要恢復那因犯罪所喪失的上帝道德的形像。
基督一旦因信住在人心靈裏,祂就使那愛祂的人在主裏面全然光明了。不錯,有許多自稱相信真理的人,所有的只是有名無實的信仰。他們並不是行道的人。他們雖然口說相信,但他們的信仰表白卻不能改變他們。……
當基督住在心裏時,祂的臨格乃是顯而易見的。美好和藹的話語與行為、表現出基督的精神。性情也顯得溫和可愛了。既沒有忿怒的情緒,也沒有頑強的態度,更沒有惡意的猜測。因為……意見和方法……不受別人的採納與賞識,心裏也不存忌恨。……
真理約束了人生,就有純潔和免于犯罪的自由。福音計劃的光榮、圓滿、和完全,就在生活上實現了。有真理的光照耀著心靈的殿。悟性也持住了基督。──一八九八年十二月十四日第一六四號文稿,“所以你們要完全,像你們的天父完全一樣”
十二月十五日 第350章~人為的軛
就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。林前12:12
這舊的一年,連同它所載的記錄,不久就要過去成為永恆,新的一年就要開始了。讓我們把過去一年的珍寶收拾起來,把對上帝良善和慈憐的記念,隨帶著進入這新的一年吧。但願我們用思念過去的福惠來使前途光明吧。
“當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是上帝在你們心裏運行,為要成就他的美意。”(腓2:12,13)我們務必要與主耶穌合作。惟有這樣,我們才能作成我們這一部分的工作。我們要堅持我們藉著基督所得到的一切。
啊,凡背負基督之軛的人所有的優勢和機會,該是多麼地美好啊!我們之所以有困難麻煩臨頭。乃是因為我們竟為自己造軛,而拒絕去負基督的軛。祂原是我們的效能。祂必賜給我們能力。我們的本份只是要將自己的腳穩穩地立定在永恆真理的基礎上;然後我們就可以明白:在我們之上有上帝的護庇。
“我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和。”(羅5:1)稱義的意思就是得蒙饒恕。上帝將基督的義歸給祂所認為無罪稱義的人,因為救主已經除去我們的罪了。我們已經稱義成聖站立在上帝的寶座前。我們已經騰空自我,而且藉著真理得以成聖,有基督常住在我們心裏了。……
我們正在受著試煉和考驗。但願天上的主宰將我們緊閉在祂裏面,這樣,那惡者可能就無力危害我們了。……
基督乃是偉大的“工頭”,我們是和祂同工的工人。祂有權分派各人當作的工。各人都要確實地去做那分派給他的工作。但願我們全部忠心地作主所交托在我們手中的工。那忽略自己一定的工作,而去干預別人所負責工作的人,乃是不適當的。時間喪失了,信心受到損傷起了動搖,連工作也遭到阻礙了。什麼時候我們學會嚴密地照應自己特別的工作,主就必幫助我們,同時祂聖工的各部門也必諧和進展了。──一九0二年十二月十五日第二0二號書信,寄給“我親愛的弟兄姊妹們。”
十二月十六日 第351章~離奇古怪
我說的話講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。林前2:4
我們發現撒但現今仍然和從前一樣地活動,並不感到驚奇。我們務要憑著信心而生活;因為沒有信心,就不能得到上帝的喜悅。……誇說自己的義和喧鬧的表演,目的在於要導致那使多人心亂的狂熱經驗。這樣的事如果受到鼓勵,宗教狂熱的浪潮就必湧進我們的行列中,這是對上帝的聖工有害的,也必在險惡的迷惑中把許多生靈卷走了。這些事全是撒但所設計的,倘若可行,連選民也都迷惑了。
我們有權憑著聖靈的證明宣揚聖道。每一個生靈都有權運用在我們的主耶穌基督裏的信心。但是純正的屬靈人生,惟有藉賴那位令人和好的救主基督,使自己歸順上帝的旨意,才能得到。我們有權接受聖靈的運行。我們藉著運用信心得以與基督耶穌共享屬靈的交往,因為基督住在凡是柔和謙卑之人的心中。他們所有的乃是那生髮仁愛以致潔淨心靈的信心,是使心裏得到平安,並導引人走上克己與自我犧牲道路的信心。……
凡宣講真理之道的人,本身切不可有離奇古怪的行動,因為這一類的事,必會削弱真道所應該留下的印象。我們務必要謹慎防守,因為撒但已經下定決心,如果可能的話,要把他那邪惡的影響摻雜在宗教的儀式中。不可作戲劇化的表演,因為這並不能幫助加強對上帝聖言的信仰;反倒會將注意力轉移到屬肉體的器皿上了。……
凡是真正受聖靈感化的人,一定會以永生真理原則的實際運用,來表現能力。他們必定顯明那從兩根橄欖枝流出來的聖油,已經注入心殿的內室中了。他們的話語必定充滿了聖靈的能力,使人心軟化順服。也必顯明所說的話就是靈、就是生命。──一九O八年十二月十六日第三五二號書信,寄加州區會會長赫士格長老。
十二月十七日 第352章~論守耶穌聖誕節
有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說:“不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。”路2:9,10
十二月二十五日已經長久用來作為紀念耶穌誕生的節日了……我並沒有意思確定或懷疑在這一天慶祝這一件大事是否適當,卻要著重在我們救主的童年和生活方面。我的目的是要喚起兒童注意救贖主到這世上來所採取的謙卑方式。
全天庭都關懷基督降世這件大事。天上報信的使者下來,向那班夜間在伯利恒平原上看守羊群的卑微牧人,報告那久已應許而且長期盼望之救主的誕生。在救主誕生時所最先引起牧人們注意的現象,就是那在繁星閃爍的天空中所照耀出來的榮光,這光使他們充滿了驚奇和讚賞。……大為驚愕的牧人們很難明白天使所報給他們這寶貴的信息,因此在那輝煌榮光消逝之後,他們就彼此商議說:“我們往伯利恒去,看看所成的事,就是主所指示我們的。他們急忙去了,就尋見馬利亞和約瑟,又有那嬰孩臥在(.馬.)槽裏;既然看見,就把天使論這孩子的話傳開了。”(路2:15-17)……
耶穌向墮落世界所顯示的,是多麼無可比擬的愛啊!如果天使因為救主降生在伯利恒而歌唱,我們的心難道不應當響應這喜樂的曲調,說:願榮耀歸與至高之處的上帝,和平臨到地上祂所喜愛的人嗎?我們雖然並不曉得基督誕生的確定日期,但我們仍應敬重這一神聖的大事。但願沒有什麼人心地那麼窄狹,只因為那正確的日期不能確定,就不注意這件大事。我們要盡我們所能的,使孩子們專心注意在那些對於凡愛耶穌的人是很寶貴的事上。我們要教導他們:耶穌是怎樣的到這世上來,把希望、安慰、和平與福樂帶給一切的人……但願我們大家的心都以極大的喜樂響應賜下上帝兒子這一無價之寶的恩賜。──一八八九年十二月十七日“評論與通訊”
十二月十八日 第353章~讓基督指導
門徒進前來,問耶穌說:“對眾人講話,為什麼用比喻呢?”耶穌回答說:“因為天國的奧秘,只叫你們知道,不叫他們知道。”太13:10,11
基督給祂的門徒瞭解到:祂用比喻講道並把祂所提出的偉大真理隱藏在相似的人或事物之下,以致那般沒有真理或不愛真理、心思被自己的脾氣和使自己滿足的愛好所誤導的人,無法明白祂的道理……
按照我們的主所列舉的,那些不結果子的聽眾乃是懷疑不信,浮薄膚淺、或屬於世俗的人。這些人既不能認明真理在道德方面的光榮,也看不出它對自己個人內心的實際作用。他們缺少了那勝過世界的信心,必然的結果就是世界勝過了他們……
那啟導悟性並使它敏捷銳利的,乃是與上帝有密切的聯繫。在基督時代的人,他們使得自己盲目,以致看是看了,卻看不見;又故意裝聾,以致聽是聽了,卻聽不進,他們也不明白。耶穌告訴他們:他們沒有理由聽到祂論到他們的不信就感到驚奇,因為以賽亞也曾預言過這同樣的情形[引用太13:13,15]……
有些自稱相信現代真理的人,也必落到這同樣的地步。他們必不明白上帝所用來證實祂聖言的奇妙作為。他們也看不出上帝聖靈的作為乃是出於祂的大能,這並不是因為證據不足,乃是因為他們自己的心剛愎敗壞,不容許他們真誠而坦白地來衡量這些證據;因為民眾的罪已使他們的心剛硬,他們對世界的效法已經蒙蔽了他們對於神聖事物的概念……他們不願聽從指導,行走那引到上帝聖城的義路……
我們必須完全信靠上帝。祂必在我們每次的需要中作我們隨時的幫助。但願我們等候主,並相信祂所有的應許。祂必聽允我們。只要信。我們救恩的元帥決不會離棄我們,聽任我們自己掌舵領航。就在祂看出我們有需要的時候,我們就必得到祂的幫助和祂的智慧。──一八八二年十二月十八日第二四號書信,寄給懷威廉
十二月十九日 第354章~你們今日就可以選擇
你們今日就可以選擇所要侍奉的。書24:15
風越來越大,最後竟刮起狂風來。我不敢冒險上到[這艘名叫威拉拉帕的輪船的]艙面去。我覺得還是保持不動的好……
我誠心地向上帝祈禱,求那位平靜風浪的主基督說:“住了吧,靜了吧!”
忽然之間,有彩虹橫跨在天空中了。我能從雲中的彩虹看到上帝應許的記號,也就在祂保護的懷抱中安然有靠了……
那位侍應的女士[也就是船上的女乘務員]對我非常地客氣。我送給她一本《拾級就主》和一些單張小冊。我和她談論到有關她靈命得救的問題。我指出任何在海上的人所冒生命的危險。她說她也常常想到這事,但是她說:“如果可能的話,我願意作一個基督徒,可是我辦不到。在象這樣的一艘船上,要想侍奉上帝,那簡直是不可能的事。你不曉得,你一點也不會想到這些水手們的邪惡。船長、大副、二副、和全體船員水手都十分接近地具有同樣性格,所以全都沒有感化力要提出什麼改良來,即使他們想這樣做,也辦不到。”我問她為什麼不去找找別的工作。她說:“那沒有什麼用。我有四個孩子要供養,我也沒有力量去做辛苦的工作。”她是一個嬌小、柔弱,美貌的婦女……
我就試試看向她說明那度一種缺少祈禱之生活的危險。她說:“在這裏祈禱或者信仰宗教,一點用處也沒有。”我告訴她:如果這是主所指派她要擔任的職位,如果她願意接受基督作她的救主,承認基督為她的避難所,是能做到的。她眼中流著淚,說:“那是不可能的。我認識船上的這一班人。我在這裏無法過宗教的生活。我希望有一天能找到一份工作,使我能夠養家,那時我就要注意到重大的事情了。只要我能夠和我的孩子們同在一起,供養他們過一種簡樸的生活,那我就會非常高興去這樣做的。”──一八九三年十二月十九日,第八八號文稿,從新西蘭往澳洲悉尼去的途中日記
*懷愛倫後來聽說這位女乘務員幾個星期之後,終於在海上喪命了。該船的一位副船長曾經表示過因為船上的邪惡,決心離去;他是兩位獲救者之一。
十二月二十日 第355章~把零碎收拾起來
把剩下的零碎收拾起來,免得有糟蹋的。約6:12
今天上午──或者更正確地說,十二點鐘的時候,我起身調整我那被風吹亂的窗簾;又找出我在六點鐘乘火車往舊金山去以前所要閱讀的那份文稿,在那裏我要和柯立思長老在祈禱周中聯合工作。和這份文稿放在一起的,是你們寫給懷威廉的一封信,半夜裏我看過了。我對這封信特別感到興趣,而且在讀完之後,我就不想再睡了;因此就穿好衣服,現在我正坐在我寫作的椅子上了……
我因為在晚年得以有這舒適的安身之所[指在加州聖海倫娜附近的榆園],感恩的心情實在是超過我所能用言語表達的。我不覺得自己較比二十年前老了多少,但我現在也不指望再活許多年,因此我極希望完成整理我所有著作的工作,這樣萬一我忽然去世,這些資料既已有了適當的形態,別人就好處理,而且這樣一來。也就履行了那一再給我的指示:“把剩下的零碎收抬起來,不要有任何浪費”……
我們這裏有各式各樣盛產的鮮果。四周的環境也賞心悅目,令人非常愉快。我們有來自那永恆山嶺源源不絕的清水,還有許許多多的葡萄……
我現在不再多寫了,不過我卻希望你們兩位能暫時處在不必竭盡心力到極緊張狀態的環境中。最好是不要有任何自以為是的行為。主希望祂那疲乏的僕人們都有機會置身在一個合適的環境中,在那裏他們能有機會用筆和口表達那從廣博經驗所得到的好處,而不致在作這種努力時犧牲自己的生命。人應當藉著教訓和榜樣受到教育,去承擔工作的壓力,同時凡迄今一直擔負重任的人,也應當保守上帝所賜他們的生命,好傳講祂的聖言:“這是正路,要行在其間。”(賽30:21)
我只寫到這裏為止。我的表指明已經是三點鐘了。愛你們的懷愛倫上。──一九OO年十二月二十日第一六一號書信,寄給在非洲服務,即將應邀參加懷氏辦事處工作的褚拉德弟兄和姐妹。
十二月二十一日 第356章~閃爍的光
你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。太5:16
我渴望看到教會要興起,完全感覺到他們的責任並要在上帝面前交賬,就去把他們的光用清晰、穩定、而輝煌的光線照亮世界。大多數的光都是時明時滅、斷斷續續、太不穩定的。有的時候以明朗的光線發射出來,後來又幾乎熄滅了。除非光在道德的黑暗中也和在光明中一樣,穩定地照耀出來,以色列的主上帝就得不到榮耀。那公義的日頭所發的光是從不暗淡模糊的。祂不斷地照亮我們。縱使撒但把他那地獄般的黑影斜射在我們的路途上,那光仍在前面照耀著。
既然這樣,跟從耶穌的人為什麼不行在祂的光中,反映那公義日頭的明亮光芒呢?他們可以這樣做。基督已經吩咐他們要這樣做,而且祂也使他們有可能這樣做,因為祂決不至吩咐他們去做什麼是他們不可能作的事。只要是可能的就應當去做,不單是為了他們本身的福樂和平安,也是為了全世界的好處。
我們需要天天使心靈向上天高揚,領受那從公義的日頭所發明亮的光芒。難道上帝竟會忘記向敬畏祂的子民施恩嗎?不會的。難道祂會禁絕祂仁慈的憐憫,不再普及祂遭受試驗和試探的子民了嗎?我告訴你們,不會的。戰戰兢兢心存疑問的生靈啊,向上仰望吧!仰望耶穌基督的聖面,正以慈愛照耀著祂用寶血所買來的,再也不要心存疑問了。
耶穌活著作你們的代求者,作你們的大祭司。祂在天庭那裏在天父面前作你們的代表。祂所作的調解保證你們可以得到自己憑信所要求的一切。“你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。”(太7:7)說這話的是誰呢?就是那位永在的父,和平的君。祂是你們的救主。祂決不會不履行祂的諾言。祂決不會使自己成為說謊的。上帝已經應許過了,讓信心要求所應許的吧。──一八八九年十二月二十一日第二四號文稿
十二月二十二日 第357章~愛就完全了律法
愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法。羅13:10
基督對於世人品質所最賞識的,就是那出自純潔之心的愛。這正是基督化的樹所結出來的果子。“凡有愛心的,都是由上帝而生,並且認識上帝。”(約壹4:7)主耶穌也曾經說過:“我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。”(約13:34,35)
祂隱身在雲柱中的時候,藉著摩西向以色列民說“不可心裏恨你的弟兄;總要指摘你的鄰舍,免得因他擔罪。不可報仇,也不可埋怨你本國的子民,卻要愛人如己。我是耶和華。”(利19:17,18)“我這樣吩咐你們,是要叫你們彼此相愛。”(約15:17)
你們如果都是相信《聖經》的基督徒,各人就必極其關心與他同工的弟兄,象關心自己一樣。這將生命食糧分給將亡之人的工作,應當成為壓倒一切的目標,保持同工們的心彼此相親相愛。需要培養真正基督化的禮貌,心思意念都必須藉著親切仁慈的行為受到教育和訓練,以致對於每一個為聖工效力的人都存有不自私的關懷。
要自認為是布道士,並不是置身在不信基督的人中間,而是在你自己的弟兄當中。要說服一個生靈相信真理,必須要費大量的時間和勞力。在作各種努力要使男女人士棄罪歸義的事上,真不知要花費多少的錢啊!可是生靈一旦被引領歸向真理了,在天上會有怎樣的情形發生呢?一個罪人悔改,在天使面前所有的喜樂,較比那九十九個[自以為]不用悔改的義人所帶來的喜樂更大。(參看路15:7) ……
你們若保守自己常在上帝的愛中,心靈就必被一種叫人活的香氣,叫人活的感化力所環繞著。你們要為靈命時刻警醒,象那些將來要向上帝交賬的人一樣。──一八九二年十二月二十二日第一六號文稿,“愛弟兄”
十二月二十三日 第358章~變水為酒
這是耶穌所行的頭一件神跡,是在加利利的迦拿行的。顯出祂的榮耀。約2:11
在加利利省的迦拿基督所參加的婚宴中,竟發現酒因某種原因供應不足了。這事招致了頗大的困惑與歉意。在歡宴的場合中無酒可用,乃是少見的事,而酒的缺乏也似乎表示著缺少待客的殷勤。馬利亞既是雙方的親戚,又曾經幫助準備筵席,因此她當時就對耶穌說:“他們沒有酒了。”(約2:3)這話暗示祂可以供應他們的需要。可是耶穌卻回答說:“婦人,我與你有什麽相干?我的時候還沒有到。”(約2:4)
基督的答復並沒有令祂的母親灰心。適當的時候一到,祂就會盡祂的本份了。“他母親對用人說:他告訴你們什麽,你們就做什麽。照猶太人潔淨的規矩,有六口石缸擺在那裏,每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說:把缸倒滿了水。他們就倒滿了,直到缸口。耶穌又說:現在可以舀出來,送給管筵席的。他們就送了去。。”’(約2:5-8)
時候已到,基督所行的神跡就被人認可了。管理筵席的人一拿起杯來,放在嘴邊嘗嘗酒的味道,他又驚又喜地向上看著。這酒竟然比他以前喝過任何的酒都好得多。而且還是沒有發過酵的酒。於是他就對新郎說:“人都是先擺上好酒,等客喝足了,才擺上次的,你倒把好酒留到如今!”(約2:10)
基督既沒有接近水缸水瓶,也沒有摸觸過那水;祂只向水看了一眼,水就變成了純淨的葡萄汁,是澄清而精美的。這一次的神跡有了什麼後果呢?──“他的門徒就信他了。”(約2:11)……基督藉著這一次的神跡,顯出了祂慈悲憐憫的憑據。祂表現了祂關心凡跟從祂、要聽祂知識與智慧話語之人的需要。──一九OO年十二月二十三日第七九號文稿,日記
十二月二十四日 第359章~怎樣作成功的人
“因為萬物都從你而來,我們把從禰而得的獻給禰。代上29:14
我希望你們可以得蒙上帝所賜的成功興旺。我們如果得蒙祂的眷顧和贊許,那麼我們無論在那裏,無論從事什麼,都必得到成功。沒有上帝的賜福,不論是怎樣的興旺發達也得不到成功。我們首要的渴望,應該是求得上帝作我們的良友。“讓他持住我的能力,使他與我和好;願他與我和好。”(賽27:5)
不可專顧侍奉自己,而對上帝在你們身上所有的要求漠不關心。你們乃是祂的產業。要有固定不變的原則。要想念到是耶穌用無限的代價把你們買來的。你們的思想應當保持純潔;它們原是屬於主的。要把它們奉獻與祂。我們沒有一樣是從上帝那裏應得的。我們也不能奉獻與祂一樣不是屬於祂的東西。難道我們要扣留原屬於上帝的東西嗎?不可奪取上帝的東西,把原屬於祂的光陰、才幹、和能力典當給世界。祂要你們所有的愛情。把它們獻與祂吧!它們本是屬於祂的;祂要你們的光陰,每時每刻:獻與祂吧!那原都是屬於祂的;祂要你們的智慧:獻與祂吧!那也原是屬於祂的。
要記住那位得蒙靈感的使徒所說的話:“你們不是自己的人;因為你們是重價買來的。”(林前6:19,20)你們縱使要滅亡,……也是買來的。主要祂自己原來的產業。什麼時候我們將身、心、靈全部奉獻與上帝了;什麼時候我們已經把食欲控制在開明的良知之下,並與各種的情欲鬥爭,表明我們承認各個器官都是上帝的產業,存心用來為祂服務了;什麼時候我們全部的愛情都運用得與主的心意相符,目的專注在“上面的事;那裏有基督坐在上帝的右邊。”(西3:1)──那時我們才算是已經將原來屬於主的東西奉獻與祂了。上帝啊! “萬物都從你而來,我們把從你而得的獻給你。”(代上29:14)……
無論怎樣,決不要為你們自己而生活。總是有需要你們能給予他們幫助的人。耶穌為我們舍了祂自己。那是怎樣的屈己自卑啊!我們也要捨己為人謀福。要藉著選擇上帝的道路,遵順祂的旨意來榮耀祂。祂必作你們明智的顧問和永久不變的忠實良友。──一八七三年十二月二十四日第二三號書信,寄給懷愛生和懷愛美。
十二月二十五日 第360章~上帝說不盡的恩賜
感謝上帝,因祂有說不盡的恩賜。林後9:15
昨晚在[戰溪]聖堂舉行了聖誕[前夕]的慶祝會,進行的很不錯──莊重、嚴肅、而且所講所做的都表達了感恩的意思,因為生命之君耶穌到我們世上來成為嬰兒,誕生在伯利恒,要作贖罪的祭牲。祂來要應驗先知先見們的預言,就是祂所指示他們說的,要完成天上所商議的計劃,並在這偉大的使命和工作上證實祂自己所說的話。為了這事,每一個生靈都對上帝負有最嚴肅的義務和感恩之情,因為世界的救贖主耶穌已經親自立約保證,要為亞當的每一個兒女作成完全得救的功夫。如果他們不接受這上天的恩賜,那只有責怪他們自己了。這犧牲是足夠而充分,完全符合上帝聖潔律法的公正和尊嚴。那清白無罪的竟為了有罪的受苦受難,這實在應當喚起充分而完全的感恩之情。
在[十二月二十五日]十點半鐘,我向那些在聖堂聚集的人演講。主賜給了我所要講的最懇切的話語。我竭力按照上帝的聖言講述這事,說明為救靈而努力的工作,並不是單落在奉派作傳道人的身上,上帝對於每一個人都已經派定了他當做的工。主的工作要由基督身子的活潑肢體來向前推進,而且在上帝偉大的神聖任命中,每一個人都要受教,在使生靈悔改的事上各盡一部分的責任。他已經投身在上帝的軍隊中了,不是為了貪圖安逸,不是要追求自己的娛樂,乃是要作基督十字架的忠心兵士忍受苦難。每一個兵士必須克盡一己的職責,要警醒、要勇敢、要真誠。在我佔用了大約五十分鐘之後,有許多人作了極其美好的見證。
我們回到家裏,就召集我的侄孫佛瑞德·沃林夫妻兩人和他的岳母來吃中飯,他們也帶來了兩個小孩子,一個三個月大的嬰兒,和一個六歲大的男孩。這幾位都是陌生的窮客人,他們也需要這小小的鼓勵。──一八八九年十二月二十五日第二四號文稿,日記。
十二月二十六日 第361章~團結一致
我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛,溫柔、忍耐、用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜給合而為一的心。弗4:1-3
讀一讀基督在祂受審被釘之前,為祂子民所奉獻的禱告。基督以祂的人性忍受了失望和種種的苦難。我在讀到《聖經》中有許多人拒絕相信基督是上帝的兒子時,心中就充滿了憂傷。我們也讀到甚至連祂的親兄弟也拒絕相信祂。
我們必須在團結和在信仰方面,表現出一個毫無分裂的陣容來。我們必須在主裏面並在祂恩典的能力中作剛強的人。……由於分裂不和,仇敵才得以侵入撒播他的種子。我們在每一個要點上都需要真理。我們需要少用自己的話,而多靠上帝的聖言。我們已臨近末時了,我們也實在承當不起再犯錯誤。真理必定獲得勝利。我們務必“相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。”(彼前3:8)我們務必實行基督化的禮貌。一句溫和的回答可以平息憤怒。……
那些很容易引起並受人注意的爭論使基督受到傷害。翻到約翰福音第十七章,讀一讀基督的禱告,祂對門徒的要求:要他們合而為一,象祂與天父合而為一一樣。我們若認為要使自己的差異顯然可見乃是一件小事,那就大大地羞辱了上帝。這實在足以使自己和他人的心靈弱化。……
什麼時候我們提出自己的意見和看法,那就引人誤入歧途了。當把重要性歸與那簡明的“耶和華如此說,”這樣你們才真是基督的同工。
“所以,你們該效法上帝,好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們舍了自己,當作馨香的供物和祭物,獻與上帝。”(弗5:1,2)從上帝的聖言中,有多麼偉大而廣博的真理彰顯出來,按照基督的模式塑造人的心思意念。我在夜間聽到那位神聖的教師,向各群的人說了這樣的話:“要協調你們所有的計劃,在你們中間不可有什麼分歧不和。”……
我的弟兄啊!我要對你說:向上仰望吧!要談論信心和希望。不要看那黑暗的一面,但願你的心中和你的嘴上常帶著讚美和希望的詩歌。──一九O六年十二月二十六日第三九八號書信,寄給客瑞司醫師夫婦
十二月二十七日 第362章~遵照基督的方式工作
在上帝我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。雅1:27
我們如果不教導別人要與上帝同工,去訪問各家和他們一同祈禱,向世人顯明耶穌為我們所成就的事,那麼我們的工作還是不完全的。上帝的聖言宣稱:“那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。”(雅1:27)這話是對每一個跟從基督的人說的。不僅是傳道士,凡是與祂有聯繫的每一個生靈,都要在祂的葡萄園中作工人。基督說:“你們多結果子,我父就因此得榮耀。”(約15:8)基督為了要得到你們誠心實意的合作,業已付上了祂自己的生命。你們如果不作忠心的布道士去從事工作,就是不忠於所托的,並使你們的救主感到失望了。……
上帝在祂的聖言中,已經指示我們從事這種工作所應用的唯一方法。我們要做真誠忠實的工作,為生靈效勞好像那將來必須要交賬的人一樣。“要悔改,悔改”原是約翰在曠野所傳揚的信息。……
基督向民眾所傳的信息,乃是“你們若不悔改,都要如此滅亡。”使徒們也都奉命到處傳講世人應當悔改。現今主也要祂的僕人傳講古老的福音道理,為罪憂傷、悔改、認罪。我們需要老式的講道說教、老式的習俗慣例、老式的具有基督之柔和親切的以色列中的父母親。
必須為罪人恒切、誠懇、而聰明地效勞,直到他看出他自己是個違犯上帝律法的人,應當向上帝悔改、並信靠主耶穌基督。什麼時候罪人覺悟到自己無助無依的情況,感到實在需要一位救主,他可能就會憑著信心和希望,到“上帝的羔羊除去世人罪孽的”那一位面前來。凡存著真正悔改的心到基督面前來的人,祂都必接納。憂傷痛悔的心,祂必不輕看。
戰爭的呼聲正響徹整個的陣線。但願每一個十字架的精兵,不是憑著自負自滿,而是存心柔和謙卑地,向著前線邁進。──一八九九年十二月二十七日“時兆”
十二月二十八日 第363章~在祂的翅膀之下
他們若逼迫了我,也要逼迫你們。約15:20
那班自稱獻身專為上帝服務的人,只因他們的同仁不相信他們自己所信的教義,就去迫害他們;這就是足以證明撒但正在活動的最大憑據了。這班人會猛烈地攻擊上帝的子民,把他們明知是假的定要說成是真的。這麼一來,他們就顯明是受了那惡者的教唆,他是控告弟兄的,又是殺害上帝聖徒的。可是,如果上帝容許霸道的人們待我們像從前祭司們對待祂的兒子一樣,難道我們就要放棄自己的信仰,轉回到滅亡的路上去嗎?上帝准許這樣的事發生,並不是因為祂不眷顧我們;因為有話說:“在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。”(詩116:15)
人們既有撒但作他們的首領,把他的精神灌輸給他們,就可能要使上帝的子民受苦,他們或者要造成身體上的痛苦,或者要奪去他們短暫的生命,但他們卻無法傷害到那藏在基督裏的生命。我們並不是屬於自己的。我們在靈魂和身體兩方面,全是在髑髏地十字架上所付重價買來的;同時我們還要記得:我們是掌握在那位創造我們的主手中。無論撒但要煽動惡人採取怎樣的行動,我們都要安然確信我們是在上帝的護庇之下,也要確信祂必藉著祂的聖靈加強我們的力量能以忍受得住。……
時候快要來到,那時主必說:“我的百姓啊,你們要來進入內室,關上門,隱藏片時,等到忿怒過去。因為耶和華從他的居所出來,要刑罰地上居民的罪孽。地也必露出其中的血,不再掩蓋被殺的人。”(賽26:20-21)
倘若那班自稱是基督徒的人,因為無法強迫上帝子民的良心就滿懷憤恨,凡是愛上帝的人也不必驚奇。再過不久,他們就必站在那位審判全地的主面前,要為他們對上帝選民的身體和心靈所造成的痛苦交帳。──一八九七年十二月二十八日“評論與通訊”
十二月二十九日 第364章~完全遵行上帝的旨意
耶穌基督昨日,今日,一直到永遠,是一樣的。來13:8
我的兄弟姊妹啊,我們需要時常將基督完全的榜樣擺在自己面前。什麼時候我們容許自己的心意專注在別人的不完全上面,我們自己的心靈就必充滿罪惡的酵素了。
我們在將現代真理傳給世人所作的努力上,一定會遭遇到許多的困難,可是,只要我們保持心思意念專注在可愛的救主身上,只要我們講述祂的慈愛和權能,一切的困難就必消散,我們也必在救主的慈愛保證下成為快樂的人了。我們並不是倚靠世界和它的的易變無常。那位有上帝豐富完美的本性都具體的蘊藏在祂身上,並有一切的智慧和知識都蘊藏在祂裏面的主,乃是我們的喜樂和可誇耀的冠冕,是我們的平安,我們的能力,我們的滿足。既然這樣,不論有什麼外來的或內在的事故發生,我們都應當歡喜快樂。
我們務必要享有足夠的基督的恩惠,使我們得以今生在愛裏團結合一,不然的話,我們在來生就絕不能團結合一了。我現今正在盡力要向本會的人指明,亟需基督所祈求的合而為一。我們的心靈務須完全承認上帝聖言的能力和權威。那完美的模範基督,是永遠顯在我們面前的。我們盡可以仰望祂,從祂那裏得到恩典和能力,好克服每一個毛病缺點。
我們要在日常生活上實踐基督生平中所顯示的種種完美原則,藉以為上帝的大日作好準備。我們原是蒙祂選召作祂的代表。我們是上帝的兒女。我們原是藉著被立為屬靈的後嗣,才得以成為祂的兒女。我們要遵照祂的旨意行事為人,要在生活和品格上代表祂。
那賜予永恆生命的條件、就是完全遵行上帝的旨意。……我的弟兄姊妹啊,但願上帝賜福給你們,並藉著祂聖言的知識引導你們,直到完全瞭解祂對你們所有的旨意。──一九一一年十二月二十九日第九六號書信,寄給一位在北達科他州的一位平信徒姊妹格雷維理夫人
十二月三十日 第365章~跟隨祂的腳蹤而行
按著各人的才幹,給他們銀子;一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。太25:15
要研究那在馬太福音第二十五章第十四至四十六節所提供的教訓。把這個教訓拿來和你們的生活記錄比較一下。但願每一個人都拋棄他的自誇吧。……但願我們都本著那出自真正信心的謙卑,跟隨基督的腳蹤而行。但願我們要放棄一切自恃自負的心,一天一天地時時刻刻都把自己交托與救主,不斷地領受並且分授祂的恩惠。我請求凡自稱是相信基督的人都存心謙卑地行在上帝的面前。驕傲和自高自大都是對祂的冒犯。基督說:“若有人要跟從我,就當舍己,背起他的十字架來跟從我。”(太16:24)惟有那些聽從這話的人,祂才承認是相信祂的。“凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作上帝的兒女。這等人不是從血氣生的,不是從情欲生的,也不是從人意生的,乃是從上帝生的。”(約1:12-13)
“道成了肉身,住在我們中間。”(約1:14)這該是多麼不可思議的紆尊降貴啊!天上的大君,天軍的元帥,竟然從祂那崇高的地位上走下來,除下了祂的王袍和皇冠,而以人性掩飾了祂的神性,好使祂得以成為各階層人類的神聖大教師,在世人面前度一種完全無私無罪的生活,為他們樹立一個榜樣,是他們藉賴祂的恩典也可以做到的。
“道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。”(約1:14)讚美上帝,竟有這樣美妙的聲明。這裏所提可能發生的事,看來實在是太偉大了,令我們幾乎無法領會,也叫我們因自己的軟弱和不信感到羞愧。感謝上帝,因我能夠憑著信心見到我的救主。我的心靈也持住了這偉大的恩賜。我們今生唯一的希望,就是伸出信心的手來抓住那張開來施行拯救的手。“看哪!上帝的羔羊,除去世人罪孽的!”(約1:29)我們若肯轉過來不看自己而仰望耶穌,認祂為我們的指導,世人就必在我們的教會中看到一種現在所看不到的能力了。──一九O五年十二月三十日第一六六號文稿,“要完成積極展開的工作”
十二月三十一日 第366章~不容任何事物轉移目標
我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑。腓3:13,14
不可容許任何事物使你們轉離舍己的正路。論到古時那些參加體力競賽的人,我們讀到這樣的話:“凡較力爭勝的,諸事都有節制,他們不過是要得能壞的冠冕;我們卻是要得不能壞的冠冕。”(林前9:25)我們既然參加這種偉大的競爭,就當想到如果失敗、我們將要喪失什麼。我們必要喪失那用上帝兒子的寶血為我們買來的永恆生命。既然這樣,難道我們還吝惜那永遠警醒的勞苦嗎?如果我們竭盡自己一切所能的抵抗邪惡,克服障礙,我們就必獲得勝利。精力就必酬報那為爭取在基督裏從上面召我們去得的獎賞所作的努力。
必有屬世的動人事物要提供出來,吸引注意力轉離主耶穌;可是我們既然卸下一切重擔,擺脫容易纏累我們的罪,就應當向前邁進,向這世界,向天使,並且向世人顯明:要得見上帝聖面的希望,是頗值得為要達到這一希望所必須付出的一切努力和犧牲的……“我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。”(腓3:13-14)
“我只有一件事。”保羅沒有容許任何事物使他轉離自己一生的大目標。……他在繁忙的人生活動中,始終沒有忽略他那唯一的大目標──就是努力朝向那從上面召他去得的獎賞。……
但願那促使保羅在面臨艱難困苦仍然努力面前的大目標,也導致你們完全奉獻自己為上帝服務。凡你們的手所當做的,總要盡力去做。要用讚美詩歌使你們的工作愉快。倘若你們想要在天上的卷冊中留有清白的記錄,就切不可急躁惱怒或大聲叱責。但願你們每天的禱告乃是:“主啊!幫助我盡到我所能的。教我怎樣去把工作做得更好。求賜給我有活力和愉快的精神。幫助我在服務方面也能有像救主那樣仁愛的服務。”──一九0三年十二月三十一日第一號書信,寄給“我親愛的弟兄姐妹們”。
十二月一日 第336章~害怕違背上帝
這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的,不但我在你們那裏,就是我如今不在你們那裏,更是順服的,就當恐懼戰兢,作成你們得救的工夫。腓2:12
這裏不容許有任何的疏忽,任何的怠惰,任何的漠不關心,乃要我們各自戰戰兢兢,來完成我們自己的得救。為什麼呢?讓我們再來看看吧:“這樣看來,親愛的弟兄們,……就當戰戰兢兢作成你們得救的工夫。”(腓2:12)好了,這麼一來,你們就會說:難道我一直下去全都要戰戰兢兢嗎?從一方面來說,是的,但從另一方面來說,卻不是。
你們當前既存有敬畏上帝的心,就必戰戰兢兢,免得違背了上帝的訓示。那種戰戰兢兢是一定會有的。你們一定會戰戰兢兢,不斷地努力,來完成你們自己的得救。難道就到此為止了嗎?不,我們且聽聽神聖能力是怎樣開始作為的:“因為你們立志行事都是上帝在你們心裏運行,為要成就他的美意。”(腓2:13)這裏既有人的工作,也有上帝的作為。是雙方通力合作。人如果缺少神聖能力的幫助,就無法完成這樣的工作。
上帝並不把人連同他自己本來的情緒和缺點,都帶來放在上帝聖容的明光中。不,人必須盡他自己的本份,而在人戰戰兢兢努力完成自己的得救時,上帝也就在他心裏感動他,使他立志行事,完成祂美好的旨意。由於這兩方面聯合的能力,人就必得勝,最後還要得著生命的冠冕。他既著眼在那有福的庇護所、和那極重無比永遠的榮耀上,因此就擔心害怕惟恐它要失去,惟恐應許留下了他卻得不到它。他實在不忍失去它。他既想要那有福的護庇所,也竭盡自己一切的力量要得到它。他用盡了自己所有的才能。他付出了屬靈方面一切的勇氣和努力,為要在這工作上作一個成功的勝利者,使他得到那永恆生命的寶貴恩賜。……
世人看到我們懷抱著一種熱烈的願望,雖然只是看不到的對象,但因著信在我們卻是活生生的現實,這麼一來,就引起了調查研究的動機,結果他們認明實在有某些值得擁有的事物,因為他們看出這樣的信仰在我們的生活和品格上,已經成就了不可思議的改變。──一八八八年十二月一日第一三號文稿,在愛荷華州得梅因市的證道。
十二月二日 第337章~適合我們需要的恩賜
“看哪!猶大支派中戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列,我已經提他的名召他。我也以我的靈充滿了他,使他有智慧,有聰明,有知識,能作各樣的工。”出31:2,3
上帝往往有祂所任命的人,踏進那有工作需要完成的地方,就是那能與祂合作而又能為祂使用的人。……主已經將才幹交托給每一個人──這也就是適應某一地區需要的恩賜。……
主必將聰明賜給每一個完全獻身與祂聖工的人。我們並沒有被撇下要倚仗世人的智慧。在主那裏有智慧,我們也有特權向祂求得指教。……
我們都是上帝家裏的人,各都多多少少得蒙交托了上帝所賜予的才幹,為這些才幹的運用,我們也要負責。不論我們的才幹或大或小,都要用來為上帝服務,同時我們也要承認每一個人都各有運用受託恩賜的權利。我們千萬不可輕看那最微小的身體、心智、或靈性方面的資本。有的人可能只有微小錢幣來交易買賣,可是因有上帝的賜福,加上孜孜不倦的辛勤,這班卑微的人也可能作出成功的投資,並且得到與所交托他們的資本相稱的利益。誰也不應看輕任何卑微的工作人員,不論他所擔任的工作看來是多麼微小,他總是在充任著他的職位,做著那必須有人要做的工作。
唉,我見到那班曾經享有極大機會的人,竟把那原可加以鼓勵發展足能充任極有用職位的人,安置在頗有限制的範圍內,我的心就感到憂傷。器皿不論大小,主都可以使用。許多生活忙碌工作認真的人,頗需要別人的勸勉鼓勵和稱讚的話語。上帝看到祂的兒女們彼此幫助,互相鼓勵,因此造成了改良進步,就感到喜悅。
所有的人,不論受託的才幹或多或少,都要聯合起來團結一致。我們需要具有更多的救主的精神,好使我們可以幫助那般受到束縛和阻礙的人。我們在他們振作奮興的努力上可以作多少的幫助,目前決不知道,一直要到審判的時候才得以顯明。我們應當預備好鼓勵的話向大家講說,總要記得恩賜是各有不同的。──一九O三年十二月二日第二六O號書信,寄給應邀參加美京華盛頓興建中療養院工作的喬治·A·赫爾醫師
十二月三日 第338章~時時刻刻存心感謝
我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裏來。約14:18
我雖然夜裏沒有好好安睡,但我的平安卻好像河水一般。耶穌的愛在我的心中不斷增長,我實在愛祂,同時我的心裏也洋溢著感激的謝意。神聖真理的珍貴性清楚而有力地出現在我腦海中,以致令我渴望要向凡我所能接觸到的人表示我要用那使我自己享受慰藉的事物,去安慰並且鼓勵他們。我一點也不感到有什麼精神上的沮喪。愉快的觀念和見解,好像黃金一般的可愛景色向我出現,我的心完全火熱,自己覺得在心靈中有一股熱情急想要迸發出來似的。
在讀經的時候,好像有光照在每一個字上──文句看來也新穎而且重要了──同時我的心也整體的完全和諧。我時時刻刻,甚至連夜裏醒著不能入睡的時候,都是存心感謝的。
我從我每天的經驗中,知道我在讀經的時候就有聖靈和我同在,將真理種在心中,並使它可以在生活和品格上向別人表現出來。上帝的聖靈將祂自己所安置在神聖篇章中的真理、銘刻在心靈上。我們所享有而分贈給別人的,該是怎樣聖潔的喜樂,怎樣的希望和安慰啊!
我參加了[澳洲新南威爾士巴拉萊特]下午的聚會,出席聽道的人比我預料的還多。我的講題是來自約翰第十四章十五到二十四節。主賜給我要對聽眾所說的話,向他們說明基督給凡明白並遵守祂命令之人的寶貴保證。
耶穌要求他們給一個愛祂的證據。“你們若愛我,就必遵守我的命令。”(約14:15)如果要我們遵守祂的命令根本是不可能的事,那麼祂為什麼要向我們說這樣的話呢?下一節就向我們開啟了知識的寶藏。“我要求父,[雖然我不在你們那裏]父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在”(約14:16)。……
難道這個應許還不可靠嗎?那從上帝獨生愛子口裏所說出來的,還有什麼話能使它更加堅定確實呢?──一八九二年十二月三日第二號文稿,日記。
十二月四日 第339章~救治貪心的良藥
只要你們在所信的道上恒心,根基穩固,堅定不移,不至被引動失去福音的盼望。 西1:23
只有上帝恩典的感化力,才可以導使人採取克己慷慨的立場。上帝的聖工絕不應該因任何的情形受到阻礙。這“悔改歸正”的信息必須要傳遍世界各處。上帝已經豐豐富富地將祂陽光和雨水的寶藏賜給我們,促使植物滋生茂盛,祂也指望每一位信徒在推進真理的聖工上,要表示出樂願的慷慨來。我們現在要作空前的努力從事工作,使這本是上帝救人大能的福音得以傳遍世界。同時凡悔改歸向真理的人都要成為媒介,透過他們的自我犧牲,保持倉庫的豐滿,使主的殿中糧食充足。
主的聖靈,珍重懷存了,就是救治貪心病的可靠良藥。要談論它,本著它生活為人。要穿戴全副的福音武裝。我們需要更多的祈禱精神和更多的信心。歌羅西書第一章向我們提出了我們的高尚責任。
保羅說:“正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他……也把你們因(.聖.)靈所存的愛心告訴了我們。……我們自從聽見的日子,也就為你們不住的禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道上帝的旨意;好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸的多知道上帝。”(西1:7-10)
我們的靈性必須升得高而更高。我們務要停止一切的怨言,培養作感謝的表示。我們必須為拯救行將沉淪的人努力工作。
我們要把握住那至高無上的“權能”,並掩耳不聽埋怨和吹毛求疵的話。要壓制這種傾向,並把惡念從心靈的殿中掃除一空。不容一點不愉快的思想留在裏面。生靈正在他們的罪中沉淪。要為榮耀上帝而工作。──一九O六年十二月四日第三七二號書信,寄給正在澳洲工作的奧爾森長老和克瑞斯醫師
十二月五日 第340章~黑暗中照耀出來的光
我熬煉你,卻不像熬煉銀子;你在苦難的爐中,我揀選你。賽48:10
我所可能給你[這是寫給安德魯斯長老的信,那時他的女兒瑪麗剛去世不久,他自己正在歐洲工作。]的一切安慰的話,不一定有多大的價值。你知道你的力量和安慰的“來源”。你對於耶穌和祂的愛也不陌生。你也是那許多度著長期與痛苦、疲勞、和失望掙扎的生活之人中的一個。希望的遲遲實現造成了內心的憂傷,可是這個世界原就是我們經受苦難、憂愁、和悲傷的現場。我們要在這裏忍受上帝的試驗。煉爐中的火要燃燒著,直到我們的渣滓燒盡,那時我們要像煉淨了的精金一般從苦難的爐中出來。我親愛的弟兄啊,你可能要考慮到上帝奇妙的作為,已經將你眼中的光彩帶走了。
你覺得如果沒有這一重大的損失,你就必是一個相當快樂的人了。但是,你的喪子之痛對你,不但對你,更是對許多在瑞士的人來說,可能是許多生靈的得救呢。從這對你似乎是不能理解的黑暗中,有明光要照耀出來。“賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。”(伯1:21) 但願這要作為你心中的言語。恩慈的祥雲正飄浮在你的上面,正在最黑暗的時候就必在你的頭上散開來。上帝所給我們的福澤,正像那從密雲中降下來落在乾旱地上的大量雨點一般,使地得到滋潤復蘇。上帝的恩慈這時正在你的上面。……
主疼愛你,我親愛的弟兄啊,祂愛你。“大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。”(賽54:10)“萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處。”(羅8:28)如果你的眼睛能夠睜開,你就必看見你的天父正以慈愛垂顧著你;如果你能夠聽到祂的聲音,那一定是對你這無力抵抗困苦患難的人表示同情憐恤的聲音。要在祂的力量中立穩;那裏有給你這疲乏之人的安息。──一八七八年十二月五日第七一號書信,寄給安德魯斯
十二月六日 第341章~有受必施
萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我。瑪3:10
末期很快就迫近了,許多本會的人卻還在睡覺。但願人人現在都要以侍奉主為自己主要的任務。主已經將財富託付給祂的子民,有人得的較多,有人卻較別人為少。對許多人來說,財富的佔有竟成了羅網。他們既存有追隨世俗風尚的欲望,就喪失了對真理的熱誠,因此也有喪失永生的危險了。人們應當按照上帝使他們興旺發達的比例,將祂所託付他們照管的財物歸還與祂。……
但願人人都仔細檢查一下他們自己與創造主之間的業務關係。凡是毫不遲疑而奸詐地對待自己創造主的人,一定會毫不遲疑而奸詐地對待他們的同仁。
我切望使我們所有的教友都感覺到:上帝認為扣留十分之一和樂意捐乃是盜劫的行為。我們只不過是上帝的管家;我們所經手的錢並不是我們自己的。在這些財物的支配上,我們要與耶穌基督合作。
我們對於上帝聖工的推進,理應感到熱切的關懷。這工作雖已發展到相當大的程度了,但仍然要更加迅速地推進。我們需要有更多的工作人員,而且人人都必須具有克己的精神,才能作各樣的準備,好將這信息繼續推進到各新的地區去。這工作在許多地方因為經濟缺乏,已經大大地受了阻滯。上帝的斥責、必定要落在凡不上前來與祂同工的人身上。……
凡在心中存有真理並已因真理而成聖的人,都必在這警告世界的大工上,各盡自己所奉派的份。他們必忠心奉獻十分之一和樂意捐,每一個教友都負有與上帝立約關係的義務,要克己免去一切錢財的奢侈浪費。但願不要因為家庭生活的不實行節約,致使我們在加強那已經建立的和進入新地區的工作上,不能克盡自己的本份。──一九O六年十二月六日第一O三號文稿,“論禮物和捐獻”
十二月七日 第342章~永遠的損失
如經上所記:“上帝為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。”林前2:9
每一項罪,每一項不義的行為,每一項對上帝律法的干犯,在行這事的人身上所生的影響,較比受害者還要加重千倍。每一次濫用或誤用上帝所賜榮耀的才能,那種才能就要永遠喪失它一部分的活力,絕不能恢復到像遭受妄用以前一樣。每一次在今生的妄用所給予我們德性方面的影響,不僅是暫時的,更是永恆的。縱使上帝可能饒恕這個犯罪的人,永恆卻仍然無法補償那在今生出自故意所蒙受的損失。
要走向下一世──就是來生,可能喪失了一半原來得以享有的能力,這實在是一種可怕的想法。在今生此世失去了原可獲得進入天國資格的寬容日子,那才是一種無可彌補的損失呢。在今生有不軌的行為和濫用道德的能力,在來生享樂的可能性就必減少。不論我們在來生可能達到多麼高的程度,如果我們充分利用上帝所賜的特權和黃金機會,在這寬容時期中增進自己的才能,我們就可以升騰得高而更高了。……
我們全部置身在兩位大統帥之一的麾下。一位就是人類和世界的創造主,祂是最偉大的。人人都當全心全意地效忠於祂,將自己完全的愛情奉獻給祂。如果心意已經服了祂的管理,如果上帝也陶冶並發展了心智的能力,每天就必從一切智慧和一切力量的“根源”那裏,領受新的道德力了。凡心意傾向天國之人所作的努力,都必得到道德的福惠和神聖的榮美作為報賞。我們可能領會啟示──天上的榮美──那是世俗近視眼光所不及的,也較比那與無限能力毫無聯繫的最偉大的思想家和最有學問的哲學家所有的想像更為光彩。……
上帝寶座的特性就是公正、尊榮、仁愛、和真實。這些都是祂政權的原則,這政權是在經過祂報應的公正之火煉淨後的大地上所要建立的。這些正是為現今也為永恆所當尋求的珍寶。由這一切的事看來,……你切不可依照世俗的標準,而要為永恆建設你的品格。──一八七七年十二月七日第四一號書信,寄給一個年十九歲的侄兒貝登
十二月八日 第343章~頑梗 ── 一切長進的障礙
因為我素來知道你是頑梗的,你的頸項是鐵的,你的額是銅的。賽48:4
頑梗乃是一種有害的品格特性,如果不加以克服,那就會造成許多的害處。頑梗的人不論他所懷抱的意見怎樣,都絕不願放棄。思想偏狹乃是造成頑梗的主因。有些頗具智能的人竟容許頑梗在自己的品格中發展,他們也不相信那些合乎正義的事,因為那些事並不是他們發起的。
頑梗乃是一切長進的障礙。一個頑梗的人很不容易相信自己意見所不能接納的任何事物。他根本也不曉得憑信心行事為人是什麼意思。不論是對的或是錯的,他總堅持自己的計劃和見解,因為他早就採納了這一方面的思想。他可能有足夠的理由看出自己是錯了,他的弟兄也可能發表意見反對他的看法和他所提使工作成功的方法,但他卻始終堅持著一種幾乎毫不動搖地抗拒服理的障礙物。……他一定會提出一些意見來,但卻是那般和他同樣具有充分聰明智慧的人,憑經驗或判斷所不能贊同的。他必定提出一些斷言來,仿佛他具有事後完全分曉的遠見,並要堅持他的見解是足夠充分的。自我既已長久成為主導要素,這個不幸的人就自以為有他自己的主張乃是一種德行,如果他的辦法不被採納,以後在任何場合,不論大事小事,他都會提出反對。他也會固執自己的話,不管那是真的或全是假的。這種作風一再地重複下去,漸漸變成牢不可破的習慣,於是就成為品格了。……
只因為有兩三個人把批評當作自己的學問,幾乎對樣樣事情都採取反對的立場,以致連那最良好的事業也可能會拖累到低劣的水準。他們可能種下較比自己所願看到有收成的更多懷疑的種子。……
上帝實在不喜歡見到有這樣的精神,阻礙並損害祂的聖工。祂號召凡願意遵行祂旨意的人,也就是願意受祂聖靈所約束的人。──一八九八年十二月八日第一五九號文稿,“不要譭謗人”
十二月九日 第344章~上帝心目中的偉大
他說:“這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀嗎?”但4:30
國家與個人所有的力量,既不在乎那似乎使他們所向無敵的機會和設備,也不在乎他們所自誇的偉大。那唯一能使他們成為偉大的,乃是上帝的權能和旨意。他們要憑著自己對祂旨意的態度,自行決定他們的命運。
世人的傳記歷史述說了人的種種成就,他戰爭的勝利,他攀登屬世偉大的成功。上帝的歷史卻記述著上天對這個人的見解。在那神聖的記錄中,他的一切功勞,顯明全在乎他順從上帝的命令。他的抗逆違命也忠實地記載了,表明他的刑罰乃是罪有應得的。在那永恆的明光中,一定可以看出來:上帝對待人,乃是根據順從或不順從這一重大問題而定的。
在一個民族還沒有登上活動舞臺以前好幾百年,預言之筆在聖靈的指示之下,就已經把它的歷史描寫出來了。……
過去各時代所聽到的上帝的聲音,經過登上活動舞臺而又逝去的各代,一世紀連一世紀的循序流傳下來。難道上帝說話,祂的聲音還不受到尊重嗎?究竟是什麼權能編制出了這一切的歷史,致使許多民族國家一個接一個地,按照所預言的時間與地點,不知不覺的竟為他們自己所毫不明白的真理作見證呢?……
上帝在祂偉大的計劃中,已經為每一個人都派定了一個位置。各人或憑真理或憑謊言,或用愚昧或用智慧,都是在達成意願,實現某些預期的結果。……
在世人的眼中,凡屬侍奉上帝的人都可能被認為是弱者。他們看來可能是沉落在洶湧波濤之下,但一到第二道波浪沖來,就看到他們浮升起來靠近自己的避風港了。主說:“我又賜給他們永生……誰也不能從我手裏把他們奪去。”(約10:28)君王雖然要被打倒,國家雖然要被消滅,那憑著信心而使自己與上帝旨意相連的生靈,卻必存到永遠。“智慧人必發光如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。”(但12:3)──一八九六年十二月九日第三六號文稿“順從乃成功的條件”
十二月十日 第345章~心中充滿基督的平安
使他們都合而為一;正如禰父在我裏面,我在禰裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信禰差了我來。約17:21
正如基督到世上來要尋找拯救行將淪亡的生靈,好使他們得到真理的光一樣,祂也將這同樣的工作交托給凡接受祂為自己救主的人了。“我為他們的緣故,自己分別為聖,叫他們也因真理成聖。”(約17:19)
我們應當在真理方面根深蒂固,這該是多麼地重要啊!真理中決沒有虛謊。主耶穌曾經應許過:如果我們憑著信心接受祂,也信賴祂作我們的模範,祂就必賜給我們“權柄作上帝的兒女。”耶穌基督的福音包含著全部真理的主要原則,在純潔的人生上表明出來。這些原則要本著愛和真正的公義傳遍全世界。我們在彼此之間的一切交際來往上,都要遵守上帝律法的教訓。“我為他們的緣故,自己分別為聖,叫他們也因真理成聖。我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求。”(約17:19,20)
我們從這幾句話就看出來:凡自稱相信耶穌基督之福音的人,他們的品格該是多麼地重要。世人要憑著跟從基督之人的生活來評判救主。任何人如果在言語或行為方面背離了活生生的真理原則,他就是侮辱他的救主,使祂再度公開受辱。
但願每一個人都相信基督,也領受基督所應許的權柄,得以成為上帝的兒女,忠實地持守真理,將它的原則交織在自己的言語、精神、和一切行為之中。這樣,基督徒就可以成為一股高雅純潔的感化力,運行對抗假宗教和異教。他們的出現隨帶著上天原則的偉大感化力,使他們藉著基督得以為福音爭光。他們越來越有能力,傳佈上天使人成聖的恩典,由於他們對真理的越發尊重,感化力就繼續地增加。他們的心也充滿了基督的平安。──一九O五年十二月十日第三二七號書信,寄給懷威廉
十二月十一日 第346章~使你們的喜樂充足
王允准他一切所求的,是因耶和華他上帝的手幫助他。拉7:6
基督願意使每一個人都豐豐富富享有天上的恩典。祂渴望祂的喜樂可以在你裏面,使你的喜樂充足。每一個人都要自律自約、作嚴正忠實的服務,在聚會之外和聚會之中全都一樣。你是完全處在天使的視察中,而且每一個忠心的門徒,如果他願意的話,就可以像以斯拉在王的面前一樣。上帝的手要扶持凡尋求祂的人,但是祂的權能和祂的忿怒卻要落到那些棄絕祂的人,因為他們信賴世人的幫助和友誼,去向以革倫的神求問,而不留心注意永生上帝的勸告。
上帝的兒女一定知道誰是幫助他們的。他們曉得自己所能絕對信靠的是誰,而且藉著基督的幫助,他可以毫不僭越冒昧的享有聖潔的信賴。不錯,祂的僕人們可以安全地單獨信靠祂,毫無恐懼地仰望耶穌,堅持服從祂的命令,撇下一切與世界有關連的事物,無論世人是反對或贊同也在所不計。他們的成功是從上帝而來的,而且他們也不致因為沒有惡人的財富和勢力就遭受失敗。如果他們失敗了,那一定是因為他們沒有順從主的命令,聖靈也沒有與他們同在……
我們唯一的安全乃在乎與主耶穌基督有了聯繫。我們承受得起喪失屬世之人的友誼。那般自行與屬世之人聯合,為要成就他們那不聖潔目的的人,就犯下可怕的錯誤;因為他們喪失上帝的恩寵和福惠了。我奉勸本會的教友們要注意到:上帝已經在祂所建立在地上的,與世人之間,安放了一道隔斷的牆。上帝的子民要侍奉祂,因為基督已經號召他們從世人中間出來,並且已經煉淨他們,使他們成聖,好叫他們從事祂的服務。……要想在凡俗和聖潔之間保持和諧一致,那是不可能的事。基督和彼列之間,原是不可能有任何和諧一致的。“你們要知道,耶和華已經分別虔誠人歸他自己”(詩4:3)。而且這樣的獻身與主,這樣的與世俗隔絕,已經在舊約和新約《聖經》中明白地宣佈,確切地命定了。──一九O五年十二月十一日第三二九號書信,寄給洛馬林達療養院總務主任柏爾登
十二月十二日 第347章~主的哲理
人當以訓誨和法度為標準;他們所說的,若不與此相符,必不得見晨光。賽8:20
主的哲理,已經在祂的聖言中概略地說明白了,要作為我們人生的準則。整個的人都要服在那位從起初就知道末後之主的控制之下。《聖經》──惟有《聖經》,要作我們的嚮導。我們必須遵行並順從上天賜生命的原理,並不是單單為了自己的愛好而已。上帝的智慧和權能,運行在那接納的心上,就會使心意和品格得以與上天的律法規例諧和協調。我們也務必個別地接受聖靈的指導,好把真理和公義的事實傳給世人。……
我們已經奉命要向眾人發出警告。現在作守望者的人決不可失誤。他們務要警醒禱告,以便對自己向主所負的義務有清楚的理解;祂雖然是上帝的獨生子,卻到我們這世上來,要領導男女人士脫離撒但的領導。
我們要教導並指引生靈注意基督的榜樣,認明他們對於那位創造並救贖他們的主所有的義務。祂是每一個生在世界上的男女人士和兒童的主宰。祂是付上贖價這才成為主宰的。如果墮落的人類同意本著樂意的順從作上帝的兒女,他們就必與基督合而為一了。救主藉著犧牲自己的生命作為罪的代價,已經把他們買了來。……凡是真正悔改的人,就必為這般被撒但弄瞎了心眼的人工作,藉以表揚基督救人的恩典。上帝的工作人員要在他們自己的生活上,表現出真理和公義的能力來。世人不久就要會見那位偉大的“立法者”,為違犯祂的律法作交代。惟有那些停止犯罪轉向順從的人,才能有希望得蒙饒恕。
我們要高舉那上面寫著“上帝誡命和耶穌真道”的旗幟。這就是最大的論爭。不可把它放在看不見的地方。我們必須竭力喚醒教友和那般還沒有表白信仰的人,認明並順從上天律法的要求。我們要使這律法為大為尊。我們要喚醒那些在屬靈方面沉睡的人。──一九一O年十二月十二日第一三八號書信,寄給在梅爾羅斯療養院擔任駐院牧師及佈道工作的斯達爾長老夫婦。
十二月十三日 第348章~謙卑的偉大
因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必救了生命。路9:24
基督論到誰應當作祂的門徒,曾經給門徒一番極其重要的教訓。祂說:“在我所要設立的國裏,爭取霸權高位,毫無存在的餘地。你們都是弟兄。在那裏我所有的僕人全都平等。那裏所認可的偉大,乃是謙卑和獻身為別人服務的偉大。凡自卑的必升為高,自高的必降為卑。那力求藉著克己與自我犧牲為別人服務的人,必得蒙賜予頗受上帝稱讚的品質了,並發展智慧、真誠的忍耐、寬容、仁愛、與同情。這就給他在上帝的國裏佔有最重要的地位了。”
人子曾經自卑屈己成為上帝的僕人。祂甘願紆尊降貴並且自我犧牲,以至於死,好將自由與生命,和在祂國裏的位分賜給凡相信祂的人。祂捨棄自己的生命作多人的贖價。這事對於那些不斷追求為首並爭取高位的人,應該是足夠他們為自己所行所為感到羞愧的了。
基督說:“若有人要跟從我,就當舍己,天天背起他的十字架來跟從我。”(路9:23)這就是門徒身份的憑證。如果教友們按照他們在領洗時所莊嚴立約保證的,都作行道的人,他們就必愛自己的弟兄,也必繼續不斷地力求合而為一與融洽和諧了。……
凡相信基督而且謙謙卑卑地與祂同行……注意要看看自己能做什麼可以幫助、加福,並增強他人心靈的人,就與被差遣去為那些將要承受救恩的人服務的天使們合作。耶穌賜給他們恩典、智慧、和公義,使他們對於一切和他們發生接觸的人得以成為一種福惠。他們對自己的估評越謙卑,他們從上帝那裏所領受的福惠就越多,因為領受並沒有使他們揚揚得意。他們正當地運用自己所蒙受的福惠,因為他們領受為要施予。
服務的天使從上帝寶座那裏領受了指示,要與人性的器皿合作。他們領受基督的恩典,要將它分賜給世人。──一八九八年十二月十三日第一六五號文稿,“團結合一就是門徒身份的試金石”
十二月十四日 第349章~受真理約束的人生
跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。約8:12
主耶穌親自取了有罪之人的形體,用人性掩飾了祂的神性。但祂原是聖潔的,正象上帝是聖潔的一樣。如果祂不是毫無罪的斑點或玷污的,祂就不能作人類的救主了。祂是擔當罪辜的,不需要贖罪。祂既在品格的純潔和聖善上與上帝原為一,就能為全世界作罪的挽回祭。
基督是世界的光。光透過祂照在道德的黑暗中。祂如果不是光,黑暗就不會顯出來,因為光顯明黑暗。光越發明亮,光明與黑暗之間的對照就越發彰顯出來。把光挪移了,留下的就全是黑暗了。
基督已經宣佈了我們的立場。“跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。”(約8:12)祂自己原是那顆明亮的晨星。祂是那公義的日頭,是祂天父榮耀所發的光輝。祂是那“真光,照亮一切生在世上的人。”(約1:9)祂是醫師,是復原保健者,祂來要恢復那因犯罪所喪失的上帝道德的形像。
基督一旦因信住在人心靈裏,祂就使那愛祂的人在主裏面全然光明了。不錯,有許多自稱相信真理的人,所有的只是有名無實的信仰。他們並不是行道的人。他們雖然口說相信,但他們的信仰表白卻不能改變他們。……
當基督住在心裏時,祂的臨格乃是顯而易見的。美好和藹的話語與行為、表現出基督的精神。性情也顯得溫和可愛了。既沒有忿怒的情緒,也沒有頑強的態度,更沒有惡意的猜測。因為……意見和方法……不受別人的採納與賞識,心裏也不存忌恨。……
真理約束了人生,就有純潔和免于犯罪的自由。福音計劃的光榮、圓滿、和完全,就在生活上實現了。有真理的光照耀著心靈的殿。悟性也持住了基督。──一八九八年十二月十四日第一六四號文稿,“所以你們要完全,像你們的天父完全一樣”
十二月十五日 第350章~人為的軛
就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。林前12:12
這舊的一年,連同它所載的記錄,不久就要過去成為永恆,新的一年就要開始了。讓我們把過去一年的珍寶收拾起來,把對上帝良善和慈憐的記念,隨帶著進入這新的一年吧。但願我們用思念過去的福惠來使前途光明吧。
“當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是上帝在你們心裏運行,為要成就他的美意。”(腓2:12,13)我們務必要與主耶穌合作。惟有這樣,我們才能作成我們這一部分的工作。我們要堅持我們藉著基督所得到的一切。
啊,凡背負基督之軛的人所有的優勢和機會,該是多麼地美好啊!我們之所以有困難麻煩臨頭。乃是因為我們竟為自己造軛,而拒絕去負基督的軛。祂原是我們的效能。祂必賜給我們能力。我們的本份只是要將自己的腳穩穩地立定在永恆真理的基礎上;然後我們就可以明白:在我們之上有上帝的護庇。
“我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和。”(羅5:1)稱義的意思就是得蒙饒恕。上帝將基督的義歸給祂所認為無罪稱義的人,因為救主已經除去我們的罪了。我們已經稱義成聖站立在上帝的寶座前。我們已經騰空自我,而且藉著真理得以成聖,有基督常住在我們心裏了。……
我們正在受著試煉和考驗。但願天上的主宰將我們緊閉在祂裏面,這樣,那惡者可能就無力危害我們了。……
基督乃是偉大的“工頭”,我們是和祂同工的工人。祂有權分派各人當作的工。各人都要確實地去做那分派給他的工作。但願我們全部忠心地作主所交托在我們手中的工。那忽略自己一定的工作,而去干預別人所負責工作的人,乃是不適當的。時間喪失了,信心受到損傷起了動搖,連工作也遭到阻礙了。什麼時候我們學會嚴密地照應自己特別的工作,主就必幫助我們,同時祂聖工的各部門也必諧和進展了。──一九0二年十二月十五日第二0二號書信,寄給“我親愛的弟兄姊妹們。”
十二月十六日 第351章~離奇古怪
我說的話講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。林前2:4
我們發現撒但現今仍然和從前一樣地活動,並不感到驚奇。我們務要憑著信心而生活;因為沒有信心,就不能得到上帝的喜悅。……誇說自己的義和喧鬧的表演,目的在於要導致那使多人心亂的狂熱經驗。這樣的事如果受到鼓勵,宗教狂熱的浪潮就必湧進我們的行列中,這是對上帝的聖工有害的,也必在險惡的迷惑中把許多生靈卷走了。這些事全是撒但所設計的,倘若可行,連選民也都迷惑了。
我們有權憑著聖靈的證明宣揚聖道。每一個生靈都有權運用在我們的主耶穌基督裏的信心。但是純正的屬靈人生,惟有藉賴那位令人和好的救主基督,使自己歸順上帝的旨意,才能得到。我們有權接受聖靈的運行。我們藉著運用信心得以與基督耶穌共享屬靈的交往,因為基督住在凡是柔和謙卑之人的心中。他們所有的乃是那生髮仁愛以致潔淨心靈的信心,是使心裏得到平安,並導引人走上克己與自我犧牲道路的信心。……
凡宣講真理之道的人,本身切不可有離奇古怪的行動,因為這一類的事,必會削弱真道所應該留下的印象。我們務必要謹慎防守,因為撒但已經下定決心,如果可能的話,要把他那邪惡的影響摻雜在宗教的儀式中。不可作戲劇化的表演,因為這並不能幫助加強對上帝聖言的信仰;反倒會將注意力轉移到屬肉體的器皿上了。……
凡是真正受聖靈感化的人,一定會以永生真理原則的實際運用,來表現能力。他們必定顯明那從兩根橄欖枝流出來的聖油,已經注入心殿的內室中了。他們的話語必定充滿了聖靈的能力,使人心軟化順服。也必顯明所說的話就是靈、就是生命。──一九O八年十二月十六日第三五二號書信,寄加州區會會長赫士格長老。
十二月十七日 第352章~論守耶穌聖誕節
有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說:“不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。”路2:9,10
十二月二十五日已經長久用來作為紀念耶穌誕生的節日了……我並沒有意思確定或懷疑在這一天慶祝這一件大事是否適當,卻要著重在我們救主的童年和生活方面。我的目的是要喚起兒童注意救贖主到這世上來所採取的謙卑方式。
全天庭都關懷基督降世這件大事。天上報信的使者下來,向那班夜間在伯利恒平原上看守羊群的卑微牧人,報告那久已應許而且長期盼望之救主的誕生。在救主誕生時所最先引起牧人們注意的現象,就是那在繁星閃爍的天空中所照耀出來的榮光,這光使他們充滿了驚奇和讚賞。……大為驚愕的牧人們很難明白天使所報給他們這寶貴的信息,因此在那輝煌榮光消逝之後,他們就彼此商議說:“我們往伯利恒去,看看所成的事,就是主所指示我們的。他們急忙去了,就尋見馬利亞和約瑟,又有那嬰孩臥在(.馬.)槽裏;既然看見,就把天使論這孩子的話傳開了。”(路2:15-17)……
耶穌向墮落世界所顯示的,是多麼無可比擬的愛啊!如果天使因為救主降生在伯利恒而歌唱,我們的心難道不應當響應這喜樂的曲調,說:願榮耀歸與至高之處的上帝,和平臨到地上祂所喜愛的人嗎?我們雖然並不曉得基督誕生的確定日期,但我們仍應敬重這一神聖的大事。但願沒有什麼人心地那麼窄狹,只因為那正確的日期不能確定,就不注意這件大事。我們要盡我們所能的,使孩子們專心注意在那些對於凡愛耶穌的人是很寶貴的事上。我們要教導他們:耶穌是怎樣的到這世上來,把希望、安慰、和平與福樂帶給一切的人……但願我們大家的心都以極大的喜樂響應賜下上帝兒子這一無價之寶的恩賜。──一八八九年十二月十七日“評論與通訊”
十二月十八日 第353章~讓基督指導
門徒進前來,問耶穌說:“對眾人講話,為什麼用比喻呢?”耶穌回答說:“因為天國的奧秘,只叫你們知道,不叫他們知道。”太13:10,11
基督給祂的門徒瞭解到:祂用比喻講道並把祂所提出的偉大真理隱藏在相似的人或事物之下,以致那般沒有真理或不愛真理、心思被自己的脾氣和使自己滿足的愛好所誤導的人,無法明白祂的道理……
按照我們的主所列舉的,那些不結果子的聽眾乃是懷疑不信,浮薄膚淺、或屬於世俗的人。這些人既不能認明真理在道德方面的光榮,也看不出它對自己個人內心的實際作用。他們缺少了那勝過世界的信心,必然的結果就是世界勝過了他們……
那啟導悟性並使它敏捷銳利的,乃是與上帝有密切的聯繫。在基督時代的人,他們使得自己盲目,以致看是看了,卻看不見;又故意裝聾,以致聽是聽了,卻聽不進,他們也不明白。耶穌告訴他們:他們沒有理由聽到祂論到他們的不信就感到驚奇,因為以賽亞也曾預言過這同樣的情形[引用太13:13,15]……
有些自稱相信現代真理的人,也必落到這同樣的地步。他們必不明白上帝所用來證實祂聖言的奇妙作為。他們也看不出上帝聖靈的作為乃是出於祂的大能,這並不是因為證據不足,乃是因為他們自己的心剛愎敗壞,不容許他們真誠而坦白地來衡量這些證據;因為民眾的罪已使他們的心剛硬,他們對世界的效法已經蒙蔽了他們對於神聖事物的概念……他們不願聽從指導,行走那引到上帝聖城的義路……
我們必須完全信靠上帝。祂必在我們每次的需要中作我們隨時的幫助。但願我們等候主,並相信祂所有的應許。祂必聽允我們。只要信。我們救恩的元帥決不會離棄我們,聽任我們自己掌舵領航。就在祂看出我們有需要的時候,我們就必得到祂的幫助和祂的智慧。──一八八二年十二月十八日第二四號書信,寄給懷威廉
十二月十九日 第354章~你們今日就可以選擇
你們今日就可以選擇所要侍奉的。書24:15
風越來越大,最後竟刮起狂風來。我不敢冒險上到[這艘名叫威拉拉帕的輪船的]艙面去。我覺得還是保持不動的好……
我誠心地向上帝祈禱,求那位平靜風浪的主基督說:“住了吧,靜了吧!”
忽然之間,有彩虹橫跨在天空中了。我能從雲中的彩虹看到上帝應許的記號,也就在祂保護的懷抱中安然有靠了……
那位侍應的女士[也就是船上的女乘務員]對我非常地客氣。我送給她一本《拾級就主》和一些單張小冊。我和她談論到有關她靈命得救的問題。我指出任何在海上的人所冒生命的危險。她說她也常常想到這事,但是她說:“如果可能的話,我願意作一個基督徒,可是我辦不到。在象這樣的一艘船上,要想侍奉上帝,那簡直是不可能的事。你不曉得,你一點也不會想到這些水手們的邪惡。船長、大副、二副、和全體船員水手都十分接近地具有同樣性格,所以全都沒有感化力要提出什麼改良來,即使他們想這樣做,也辦不到。”我問她為什麼不去找找別的工作。她說:“那沒有什麼用。我有四個孩子要供養,我也沒有力量去做辛苦的工作。”她是一個嬌小、柔弱,美貌的婦女……
我就試試看向她說明那度一種缺少祈禱之生活的危險。她說:“在這裏祈禱或者信仰宗教,一點用處也沒有。”我告訴她:如果這是主所指派她要擔任的職位,如果她願意接受基督作她的救主,承認基督為她的避難所,是能做到的。她眼中流著淚,說:“那是不可能的。我認識船上的這一班人。我在這裏無法過宗教的生活。我希望有一天能找到一份工作,使我能夠養家,那時我就要注意到重大的事情了。只要我能夠和我的孩子們同在一起,供養他們過一種簡樸的生活,那我就會非常高興去這樣做的。”──一八九三年十二月十九日,第八八號文稿,從新西蘭往澳洲悉尼去的途中日記
*懷愛倫後來聽說這位女乘務員幾個星期之後,終於在海上喪命了。該船的一位副船長曾經表示過因為船上的邪惡,決心離去;他是兩位獲救者之一。
十二月二十日 第355章~把零碎收拾起來
把剩下的零碎收拾起來,免得有糟蹋的。約6:12
今天上午──或者更正確地說,十二點鐘的時候,我起身調整我那被風吹亂的窗簾;又找出我在六點鐘乘火車往舊金山去以前所要閱讀的那份文稿,在那裏我要和柯立思長老在祈禱周中聯合工作。和這份文稿放在一起的,是你們寫給懷威廉的一封信,半夜裏我看過了。我對這封信特別感到興趣,而且在讀完之後,我就不想再睡了;因此就穿好衣服,現在我正坐在我寫作的椅子上了……
我因為在晚年得以有這舒適的安身之所[指在加州聖海倫娜附近的榆園],感恩的心情實在是超過我所能用言語表達的。我不覺得自己較比二十年前老了多少,但我現在也不指望再活許多年,因此我極希望完成整理我所有著作的工作,這樣萬一我忽然去世,這些資料既已有了適當的形態,別人就好處理,而且這樣一來。也就履行了那一再給我的指示:“把剩下的零碎收抬起來,不要有任何浪費”……
我們這裏有各式各樣盛產的鮮果。四周的環境也賞心悅目,令人非常愉快。我們有來自那永恆山嶺源源不絕的清水,還有許許多多的葡萄……
我現在不再多寫了,不過我卻希望你們兩位能暫時處在不必竭盡心力到極緊張狀態的環境中。最好是不要有任何自以為是的行為。主希望祂那疲乏的僕人們都有機會置身在一個合適的環境中,在那裏他們能有機會用筆和口表達那從廣博經驗所得到的好處,而不致在作這種努力時犧牲自己的生命。人應當藉著教訓和榜樣受到教育,去承擔工作的壓力,同時凡迄今一直擔負重任的人,也應當保守上帝所賜他們的生命,好傳講祂的聖言:“這是正路,要行在其間。”(賽30:21)
我只寫到這裏為止。我的表指明已經是三點鐘了。愛你們的懷愛倫上。──一九OO年十二月二十日第一六一號書信,寄給在非洲服務,即將應邀參加懷氏辦事處工作的褚拉德弟兄和姐妹。
十二月二十一日 第356章~閃爍的光
你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。太5:16
我渴望看到教會要興起,完全感覺到他們的責任並要在上帝面前交賬,就去把他們的光用清晰、穩定、而輝煌的光線照亮世界。大多數的光都是時明時滅、斷斷續續、太不穩定的。有的時候以明朗的光線發射出來,後來又幾乎熄滅了。除非光在道德的黑暗中也和在光明中一樣,穩定地照耀出來,以色列的主上帝就得不到榮耀。那公義的日頭所發的光是從不暗淡模糊的。祂不斷地照亮我們。縱使撒但把他那地獄般的黑影斜射在我們的路途上,那光仍在前面照耀著。
既然這樣,跟從耶穌的人為什麼不行在祂的光中,反映那公義日頭的明亮光芒呢?他們可以這樣做。基督已經吩咐他們要這樣做,而且祂也使他們有可能這樣做,因為祂決不至吩咐他們去做什麼是他們不可能作的事。只要是可能的就應當去做,不單是為了他們本身的福樂和平安,也是為了全世界的好處。
我們需要天天使心靈向上天高揚,領受那從公義的日頭所發明亮的光芒。難道上帝竟會忘記向敬畏祂的子民施恩嗎?不會的。難道祂會禁絕祂仁慈的憐憫,不再普及祂遭受試驗和試探的子民了嗎?我告訴你們,不會的。戰戰兢兢心存疑問的生靈啊,向上仰望吧!仰望耶穌基督的聖面,正以慈愛照耀著祂用寶血所買來的,再也不要心存疑問了。
耶穌活著作你們的代求者,作你們的大祭司。祂在天庭那裏在天父面前作你們的代表。祂所作的調解保證你們可以得到自己憑信所要求的一切。“你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。”(太7:7)說這話的是誰呢?就是那位永在的父,和平的君。祂是你們的救主。祂決不會不履行祂的諾言。祂決不會使自己成為說謊的。上帝已經應許過了,讓信心要求所應許的吧。──一八八九年十二月二十一日第二四號文稿
十二月二十二日 第357章~愛就完全了律法
愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法。羅13:10
基督對於世人品質所最賞識的,就是那出自純潔之心的愛。這正是基督化的樹所結出來的果子。“凡有愛心的,都是由上帝而生,並且認識上帝。”(約壹4:7)主耶穌也曾經說過:“我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。”(約13:34,35)
祂隱身在雲柱中的時候,藉著摩西向以色列民說“不可心裏恨你的弟兄;總要指摘你的鄰舍,免得因他擔罪。不可報仇,也不可埋怨你本國的子民,卻要愛人如己。我是耶和華。”(利19:17,18)“我這樣吩咐你們,是要叫你們彼此相愛。”(約15:17)
你們如果都是相信《聖經》的基督徒,各人就必極其關心與他同工的弟兄,象關心自己一樣。這將生命食糧分給將亡之人的工作,應當成為壓倒一切的目標,保持同工們的心彼此相親相愛。需要培養真正基督化的禮貌,心思意念都必須藉著親切仁慈的行為受到教育和訓練,以致對於每一個為聖工效力的人都存有不自私的關懷。
要自認為是布道士,並不是置身在不信基督的人中間,而是在你自己的弟兄當中。要說服一個生靈相信真理,必須要費大量的時間和勞力。在作各種努力要使男女人士棄罪歸義的事上,真不知要花費多少的錢啊!可是生靈一旦被引領歸向真理了,在天上會有怎樣的情形發生呢?一個罪人悔改,在天使面前所有的喜樂,較比那九十九個[自以為]不用悔改的義人所帶來的喜樂更大。(參看路15:7) ……
你們若保守自己常在上帝的愛中,心靈就必被一種叫人活的香氣,叫人活的感化力所環繞著。你們要為靈命時刻警醒,象那些將來要向上帝交賬的人一樣。──一八九二年十二月二十二日第一六號文稿,“愛弟兄”
十二月二十三日 第358章~變水為酒
這是耶穌所行的頭一件神跡,是在加利利的迦拿行的。顯出祂的榮耀。約2:11
在加利利省的迦拿基督所參加的婚宴中,竟發現酒因某種原因供應不足了。這事招致了頗大的困惑與歉意。在歡宴的場合中無酒可用,乃是少見的事,而酒的缺乏也似乎表示著缺少待客的殷勤。馬利亞既是雙方的親戚,又曾經幫助準備筵席,因此她當時就對耶穌說:“他們沒有酒了。”(約2:3)這話暗示祂可以供應他們的需要。可是耶穌卻回答說:“婦人,我與你有什麽相干?我的時候還沒有到。”(約2:4)
基督的答復並沒有令祂的母親灰心。適當的時候一到,祂就會盡祂的本份了。“他母親對用人說:他告訴你們什麽,你們就做什麽。照猶太人潔淨的規矩,有六口石缸擺在那裏,每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說:把缸倒滿了水。他們就倒滿了,直到缸口。耶穌又說:現在可以舀出來,送給管筵席的。他們就送了去。。”’(約2:5-8)
時候已到,基督所行的神跡就被人認可了。管理筵席的人一拿起杯來,放在嘴邊嘗嘗酒的味道,他又驚又喜地向上看著。這酒竟然比他以前喝過任何的酒都好得多。而且還是沒有發過酵的酒。於是他就對新郎說:“人都是先擺上好酒,等客喝足了,才擺上次的,你倒把好酒留到如今!”(約2:10)
基督既沒有接近水缸水瓶,也沒有摸觸過那水;祂只向水看了一眼,水就變成了純淨的葡萄汁,是澄清而精美的。這一次的神跡有了什麼後果呢?──“他的門徒就信他了。”(約2:11)……基督藉著這一次的神跡,顯出了祂慈悲憐憫的憑據。祂表現了祂關心凡跟從祂、要聽祂知識與智慧話語之人的需要。──一九OO年十二月二十三日第七九號文稿,日記
十二月二十四日 第359章~怎樣作成功的人
“因為萬物都從你而來,我們把從禰而得的獻給禰。代上29:14
我希望你們可以得蒙上帝所賜的成功興旺。我們如果得蒙祂的眷顧和贊許,那麼我們無論在那裏,無論從事什麼,都必得到成功。沒有上帝的賜福,不論是怎樣的興旺發達也得不到成功。我們首要的渴望,應該是求得上帝作我們的良友。“讓他持住我的能力,使他與我和好;願他與我和好。”(賽27:5)
不可專顧侍奉自己,而對上帝在你們身上所有的要求漠不關心。你們乃是祂的產業。要有固定不變的原則。要想念到是耶穌用無限的代價把你們買來的。你們的思想應當保持純潔;它們原是屬於主的。要把它們奉獻與祂。我們沒有一樣是從上帝那裏應得的。我們也不能奉獻與祂一樣不是屬於祂的東西。難道我們要扣留原屬於上帝的東西嗎?不可奪取上帝的東西,把原屬於祂的光陰、才幹、和能力典當給世界。祂要你們所有的愛情。把它們獻與祂吧!它們本是屬於祂的;祂要你們的光陰,每時每刻:獻與祂吧!那原都是屬於祂的;祂要你們的智慧:獻與祂吧!那也原是屬於祂的。
要記住那位得蒙靈感的使徒所說的話:“你們不是自己的人;因為你們是重價買來的。”(林前6:19,20)你們縱使要滅亡,……也是買來的。主要祂自己原來的產業。什麼時候我們將身、心、靈全部奉獻與上帝了;什麼時候我們已經把食欲控制在開明的良知之下,並與各種的情欲鬥爭,表明我們承認各個器官都是上帝的產業,存心用來為祂服務了;什麼時候我們全部的愛情都運用得與主的心意相符,目的專注在“上面的事;那裏有基督坐在上帝的右邊。”(西3:1)──那時我們才算是已經將原來屬於主的東西奉獻與祂了。上帝啊! “萬物都從你而來,我們把從你而得的獻給你。”(代上29:14)……
無論怎樣,決不要為你們自己而生活。總是有需要你們能給予他們幫助的人。耶穌為我們舍了祂自己。那是怎樣的屈己自卑啊!我們也要捨己為人謀福。要藉著選擇上帝的道路,遵順祂的旨意來榮耀祂。祂必作你們明智的顧問和永久不變的忠實良友。──一八七三年十二月二十四日第二三號書信,寄給懷愛生和懷愛美。
十二月二十五日 第360章~上帝說不盡的恩賜
感謝上帝,因祂有說不盡的恩賜。林後9:15
昨晚在[戰溪]聖堂舉行了聖誕[前夕]的慶祝會,進行的很不錯──莊重、嚴肅、而且所講所做的都表達了感恩的意思,因為生命之君耶穌到我們世上來成為嬰兒,誕生在伯利恒,要作贖罪的祭牲。祂來要應驗先知先見們的預言,就是祂所指示他們說的,要完成天上所商議的計劃,並在這偉大的使命和工作上證實祂自己所說的話。為了這事,每一個生靈都對上帝負有最嚴肅的義務和感恩之情,因為世界的救贖主耶穌已經親自立約保證,要為亞當的每一個兒女作成完全得救的功夫。如果他們不接受這上天的恩賜,那只有責怪他們自己了。這犧牲是足夠而充分,完全符合上帝聖潔律法的公正和尊嚴。那清白無罪的竟為了有罪的受苦受難,這實在應當喚起充分而完全的感恩之情。
在[十二月二十五日]十點半鐘,我向那些在聖堂聚集的人演講。主賜給了我所要講的最懇切的話語。我竭力按照上帝的聖言講述這事,說明為救靈而努力的工作,並不是單落在奉派作傳道人的身上,上帝對於每一個人都已經派定了他當做的工。主的工作要由基督身子的活潑肢體來向前推進,而且在上帝偉大的神聖任命中,每一個人都要受教,在使生靈悔改的事上各盡一部分的責任。他已經投身在上帝的軍隊中了,不是為了貪圖安逸,不是要追求自己的娛樂,乃是要作基督十字架的忠心兵士忍受苦難。每一個兵士必須克盡一己的職責,要警醒、要勇敢、要真誠。在我佔用了大約五十分鐘之後,有許多人作了極其美好的見證。
我們回到家裏,就召集我的侄孫佛瑞德·沃林夫妻兩人和他的岳母來吃中飯,他們也帶來了兩個小孩子,一個三個月大的嬰兒,和一個六歲大的男孩。這幾位都是陌生的窮客人,他們也需要這小小的鼓勵。──一八八九年十二月二十五日第二四號文稿,日記。
十二月二十六日 第361章~團結一致
我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛,溫柔、忍耐、用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜給合而為一的心。弗4:1-3
讀一讀基督在祂受審被釘之前,為祂子民所奉獻的禱告。基督以祂的人性忍受了失望和種種的苦難。我在讀到《聖經》中有許多人拒絕相信基督是上帝的兒子時,心中就充滿了憂傷。我們也讀到甚至連祂的親兄弟也拒絕相信祂。
我們必須在團結和在信仰方面,表現出一個毫無分裂的陣容來。我們必須在主裏面並在祂恩典的能力中作剛強的人。……由於分裂不和,仇敵才得以侵入撒播他的種子。我們在每一個要點上都需要真理。我們需要少用自己的話,而多靠上帝的聖言。我們已臨近末時了,我們也實在承當不起再犯錯誤。真理必定獲得勝利。我們務必“相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。”(彼前3:8)我們務必實行基督化的禮貌。一句溫和的回答可以平息憤怒。……
那些很容易引起並受人注意的爭論使基督受到傷害。翻到約翰福音第十七章,讀一讀基督的禱告,祂對門徒的要求:要他們合而為一,象祂與天父合而為一一樣。我們若認為要使自己的差異顯然可見乃是一件小事,那就大大地羞辱了上帝。這實在足以使自己和他人的心靈弱化。……
什麼時候我們提出自己的意見和看法,那就引人誤入歧途了。當把重要性歸與那簡明的“耶和華如此說,”這樣你們才真是基督的同工。
“所以,你們該效法上帝,好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們舍了自己,當作馨香的供物和祭物,獻與上帝。”(弗5:1,2)從上帝的聖言中,有多麼偉大而廣博的真理彰顯出來,按照基督的模式塑造人的心思意念。我在夜間聽到那位神聖的教師,向各群的人說了這樣的話:“要協調你們所有的計劃,在你們中間不可有什麼分歧不和。”……
我的弟兄啊!我要對你說:向上仰望吧!要談論信心和希望。不要看那黑暗的一面,但願你的心中和你的嘴上常帶著讚美和希望的詩歌。──一九O六年十二月二十六日第三九八號書信,寄給客瑞司醫師夫婦
十二月二十七日 第362章~遵照基督的方式工作
在上帝我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。雅1:27
我們如果不教導別人要與上帝同工,去訪問各家和他們一同祈禱,向世人顯明耶穌為我們所成就的事,那麼我們的工作還是不完全的。上帝的聖言宣稱:“那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。”(雅1:27)這話是對每一個跟從基督的人說的。不僅是傳道士,凡是與祂有聯繫的每一個生靈,都要在祂的葡萄園中作工人。基督說:“你們多結果子,我父就因此得榮耀。”(約15:8)基督為了要得到你們誠心實意的合作,業已付上了祂自己的生命。你們如果不作忠心的布道士去從事工作,就是不忠於所托的,並使你們的救主感到失望了。……
上帝在祂的聖言中,已經指示我們從事這種工作所應用的唯一方法。我們要做真誠忠實的工作,為生靈效勞好像那將來必須要交賬的人一樣。“要悔改,悔改”原是約翰在曠野所傳揚的信息。……
基督向民眾所傳的信息,乃是“你們若不悔改,都要如此滅亡。”使徒們也都奉命到處傳講世人應當悔改。現今主也要祂的僕人傳講古老的福音道理,為罪憂傷、悔改、認罪。我們需要老式的講道說教、老式的習俗慣例、老式的具有基督之柔和親切的以色列中的父母親。
必須為罪人恒切、誠懇、而聰明地效勞,直到他看出他自己是個違犯上帝律法的人,應當向上帝悔改、並信靠主耶穌基督。什麼時候罪人覺悟到自己無助無依的情況,感到實在需要一位救主,他可能就會憑著信心和希望,到“上帝的羔羊除去世人罪孽的”那一位面前來。凡存著真正悔改的心到基督面前來的人,祂都必接納。憂傷痛悔的心,祂必不輕看。
戰爭的呼聲正響徹整個的陣線。但願每一個十字架的精兵,不是憑著自負自滿,而是存心柔和謙卑地,向著前線邁進。──一八九九年十二月二十七日“時兆”
十二月二十八日 第363章~在祂的翅膀之下
他們若逼迫了我,也要逼迫你們。約15:20
那班自稱獻身專為上帝服務的人,只因他們的同仁不相信他們自己所信的教義,就去迫害他們;這就是足以證明撒但正在活動的最大憑據了。這班人會猛烈地攻擊上帝的子民,把他們明知是假的定要說成是真的。這麼一來,他們就顯明是受了那惡者的教唆,他是控告弟兄的,又是殺害上帝聖徒的。可是,如果上帝容許霸道的人們待我們像從前祭司們對待祂的兒子一樣,難道我們就要放棄自己的信仰,轉回到滅亡的路上去嗎?上帝准許這樣的事發生,並不是因為祂不眷顧我們;因為有話說:“在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。”(詩116:15)
人們既有撒但作他們的首領,把他的精神灌輸給他們,就可能要使上帝的子民受苦,他們或者要造成身體上的痛苦,或者要奪去他們短暫的生命,但他們卻無法傷害到那藏在基督裏的生命。我們並不是屬於自己的。我們在靈魂和身體兩方面,全是在髑髏地十字架上所付重價買來的;同時我們還要記得:我們是掌握在那位創造我們的主手中。無論撒但要煽動惡人採取怎樣的行動,我們都要安然確信我們是在上帝的護庇之下,也要確信祂必藉著祂的聖靈加強我們的力量能以忍受得住。……
時候快要來到,那時主必說:“我的百姓啊,你們要來進入內室,關上門,隱藏片時,等到忿怒過去。因為耶和華從他的居所出來,要刑罰地上居民的罪孽。地也必露出其中的血,不再掩蓋被殺的人。”(賽26:20-21)
倘若那班自稱是基督徒的人,因為無法強迫上帝子民的良心就滿懷憤恨,凡是愛上帝的人也不必驚奇。再過不久,他們就必站在那位審判全地的主面前,要為他們對上帝選民的身體和心靈所造成的痛苦交帳。──一八九七年十二月二十八日“評論與通訊”
十二月二十九日 第364章~完全遵行上帝的旨意
耶穌基督昨日,今日,一直到永遠,是一樣的。來13:8
我的兄弟姊妹啊,我們需要時常將基督完全的榜樣擺在自己面前。什麼時候我們容許自己的心意專注在別人的不完全上面,我們自己的心靈就必充滿罪惡的酵素了。
我們在將現代真理傳給世人所作的努力上,一定會遭遇到許多的困難,可是,只要我們保持心思意念專注在可愛的救主身上,只要我們講述祂的慈愛和權能,一切的困難就必消散,我們也必在救主的慈愛保證下成為快樂的人了。我們並不是倚靠世界和它的的易變無常。那位有上帝豐富完美的本性都具體的蘊藏在祂身上,並有一切的智慧和知識都蘊藏在祂裏面的主,乃是我們的喜樂和可誇耀的冠冕,是我們的平安,我們的能力,我們的滿足。既然這樣,不論有什麼外來的或內在的事故發生,我們都應當歡喜快樂。
我們務必要享有足夠的基督的恩惠,使我們得以今生在愛裏團結合一,不然的話,我們在來生就絕不能團結合一了。我現今正在盡力要向本會的人指明,亟需基督所祈求的合而為一。我們的心靈務須完全承認上帝聖言的能力和權威。那完美的模範基督,是永遠顯在我們面前的。我們盡可以仰望祂,從祂那裏得到恩典和能力,好克服每一個毛病缺點。
我們要在日常生活上實踐基督生平中所顯示的種種完美原則,藉以為上帝的大日作好準備。我們原是蒙祂選召作祂的代表。我們是上帝的兒女。我們原是藉著被立為屬靈的後嗣,才得以成為祂的兒女。我們要遵照祂的旨意行事為人,要在生活和品格上代表祂。
那賜予永恆生命的條件、就是完全遵行上帝的旨意。……我的弟兄姊妹啊,但願上帝賜福給你們,並藉著祂聖言的知識引導你們,直到完全瞭解祂對你們所有的旨意。──一九一一年十二月二十九日第九六號書信,寄給一位在北達科他州的一位平信徒姊妹格雷維理夫人
十二月三十日 第365章~跟隨祂的腳蹤而行
按著各人的才幹,給他們銀子;一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。太25:15
要研究那在馬太福音第二十五章第十四至四十六節所提供的教訓。把這個教訓拿來和你們的生活記錄比較一下。但願每一個人都拋棄他的自誇吧。……但願我們都本著那出自真正信心的謙卑,跟隨基督的腳蹤而行。但願我們要放棄一切自恃自負的心,一天一天地時時刻刻都把自己交托與救主,不斷地領受並且分授祂的恩惠。我請求凡自稱是相信基督的人都存心謙卑地行在上帝的面前。驕傲和自高自大都是對祂的冒犯。基督說:“若有人要跟從我,就當舍己,背起他的十字架來跟從我。”(太16:24)惟有那些聽從這話的人,祂才承認是相信祂的。“凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作上帝的兒女。這等人不是從血氣生的,不是從情欲生的,也不是從人意生的,乃是從上帝生的。”(約1:12-13)
“道成了肉身,住在我們中間。”(約1:14)這該是多麼不可思議的紆尊降貴啊!天上的大君,天軍的元帥,竟然從祂那崇高的地位上走下來,除下了祂的王袍和皇冠,而以人性掩飾了祂的神性,好使祂得以成為各階層人類的神聖大教師,在世人面前度一種完全無私無罪的生活,為他們樹立一個榜樣,是他們藉賴祂的恩典也可以做到的。
“道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。”(約1:14)讚美上帝,竟有這樣美妙的聲明。這裏所提可能發生的事,看來實在是太偉大了,令我們幾乎無法領會,也叫我們因自己的軟弱和不信感到羞愧。感謝上帝,因我能夠憑著信心見到我的救主。我的心靈也持住了這偉大的恩賜。我們今生唯一的希望,就是伸出信心的手來抓住那張開來施行拯救的手。“看哪!上帝的羔羊,除去世人罪孽的!”(約1:29)我們若肯轉過來不看自己而仰望耶穌,認祂為我們的指導,世人就必在我們的教會中看到一種現在所看不到的能力了。──一九O五年十二月三十日第一六六號文稿,“要完成積極展開的工作”
十二月三十一日 第366章~不容任何事物轉移目標
我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑。腓3:13,14
不可容許任何事物使你們轉離舍己的正路。論到古時那些參加體力競賽的人,我們讀到這樣的話:“凡較力爭勝的,諸事都有節制,他們不過是要得能壞的冠冕;我們卻是要得不能壞的冠冕。”(林前9:25)我們既然參加這種偉大的競爭,就當想到如果失敗、我們將要喪失什麼。我們必要喪失那用上帝兒子的寶血為我們買來的永恆生命。既然這樣,難道我們還吝惜那永遠警醒的勞苦嗎?如果我們竭盡自己一切所能的抵抗邪惡,克服障礙,我們就必獲得勝利。精力就必酬報那為爭取在基督裏從上面召我們去得的獎賞所作的努力。
必有屬世的動人事物要提供出來,吸引注意力轉離主耶穌;可是我們既然卸下一切重擔,擺脫容易纏累我們的罪,就應當向前邁進,向這世界,向天使,並且向世人顯明:要得見上帝聖面的希望,是頗值得為要達到這一希望所必須付出的一切努力和犧牲的……“我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。”(腓3:13-14)
“我只有一件事。”保羅沒有容許任何事物使他轉離自己一生的大目標。……他在繁忙的人生活動中,始終沒有忽略他那唯一的大目標──就是努力朝向那從上面召他去得的獎賞。……
但願那促使保羅在面臨艱難困苦仍然努力面前的大目標,也導致你們完全奉獻自己為上帝服務。凡你們的手所當做的,總要盡力去做。要用讚美詩歌使你們的工作愉快。倘若你們想要在天上的卷冊中留有清白的記錄,就切不可急躁惱怒或大聲叱責。但願你們每天的禱告乃是:“主啊!幫助我盡到我所能的。教我怎樣去把工作做得更好。求賜給我有活力和愉快的精神。幫助我在服務方面也能有像救主那樣仁愛的服務。”──一九0三年十二月三十一日第一號書信,寄給“我親愛的弟兄姐妹們”。